（jian，艰难不顺利）【原文】蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。【译文】蹇卦：西南方有利，东北方不利。适宜见到大人，正固吉受之以蹇。蹇者，难也。”在睽卦的乖（不顺利）离之后，一定会出现艰难险阻，这也是蹇卦的用意。睽卦与蹇卦互为“变（互为变反）”卦，亦即六爻皆变。蹇卦的覆卦则是下一卦解卦。六十四卦的顺序，大体上是遵循“非覆即变”的规则。2、处于蹇卦，适宜顺守而不必冒进。西南为坤位，为和顺大地；东北为艮卦，为大山险阻，所以说“利西南，不利东北”。此时需要大人来救助天下的难局，亦即守正以待，所以说“贞吉”哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。【译文】《彖传》说：蹇卦，就是困难，有危险在前面。看到危险而能停止，真是明智啊。蹇卦对西南方有利，是因为前往可以取得中位；对东北方不利，是因为道路困阻不通。适宜见到大人，是因为前往会有功劳。身当其位而正固吉祥，是为了导正邦国。蹇卦配合时势的运用方式太伟大了！【解读】以说“险在前”亦即“见险而能止”。能够如此判断并加以实践，实为明智。在困难中，才可彰显明智。2、从“往得中也”一语，可知蹇卦由小过卦（雷山小过，第六十二卦）变来，亦即小过卦的九四往上取得六五的位置，成为蹇卦的九五。
至于“利西南”，还有另一种理解，就是小过卦的九四在互兑（九三、九四、六五）中，现在成为蹇卦的九五，在互离（九三、六四、九五）中；兑为西方之卦，离为南方之卦，在互离（九三、六四、九五）中；兑为西方之卦，离为南方之卦，合之则为“利西南”。并且，以柔弱和顺而言，离为中女，兑为少女，皆易相处，可以容纳蹇卦的难局。至于“不利东北”，则是下卦艮即为东北之卦，艮为山，更增加了险阻之势，所以说“其道穷也”3、接着谈到的“大人”、“当位”、“正邦”，都是针对九五而言。至于蹇卦的“时用”，则提醒人：唯有大的艰难考验，才能早就非凡功业。【原文】《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。【译文】《象传》说：山上面有水，这就是蹇卦。君子由此领悟，要反省自己，修养德行。【解读】1、蹇卦下艮上坎，坎为水，艮为山，就是“山上有水”。山已构成险阻，再加上水的陷阱，可见其崎岖难行。2、君子遇到困难，一定首先要省察自己，看看困境是否是自己造成，或者思索如果化解难题。而根本做法是“反身修德”。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。（行为有得不到预期效果的，都要反过来求问自己。自身端正了，天下的人就会来归附他。”（《孟子•离娄上》）又说：“仁者如射，射者正已而后发。
发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（行仁的人就如比赛射箭：射箭手先要端正自己的姿势，然后放箭；射不中，不怨恨赢了自己的人，只有反过来在自己身上找原因罢了。）（《孟子•公孙丑上》）。【原文】【译文】初六：前往有险难，回来有称誉。《象传》说：前往有险难，回来有称誉，是因为应该等待。【解读】1、初六为蹇卦刚刚形成之时，本身为阴爻属柔，上无正应，并且一往上走就遇到互坎（六二、九三、六四），坎为险，所以说“往蹇”2、此时宜静不宜动，上进是“往”，不进则是“来”；这是“宜待”的阶段，初六能够处时待机，所以说“来誉”【原文】六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。【译文】六二：君王的臣子遇到重重险阻，不是为了自己的缘故。《象传》说：君王的臣子遇到重重险阻，终究没有责怪。【解读】1、六二与九五正应，九五为君，六二为臣。六二往上一看，两个互坎相连八卦主卦上坎下艮，一是六二、九三、六四，二是六四、九五、上六，所以2、“匪”为非，“躬”为自己。六二不是为了自己而身陷险难，所以最后“无尤”。“无尤”是指不受别人责难，也指自己没有责怪。六二以阴爻居柔位，可谓居中守正，是任劳任怨的忠臣。【原文】【译文】九三：前往有险难，又返回来。《象传》说：前往有险难，又返回来，是因为家中的人喜欢他。
【解读】1、九三以阳爻居刚位，处于可进可退之际。它有上六正应，所以有上进之心，但是，面临的是上卦坎，坎为险，亦即“往蹇”，所以又返回来。2、九三之“内”为初六与六二这两个阴爻，有如家中臣妾。主人返回而家人欢迎，是“内喜之也”【译文】六四：前往有险难，回来有连接。《象传》说：前往有险难，回来有连接，是因为位置恰当而实在。【解读】1、六四在上卦坎中，同样是“往蹇”；它回来所连接的是九三，充分显示了蹇卦宜退不宜进的特色。2、六四以阴爻居柔位，是“当位”；连接九三，则有后盾支持，是【译文】九五：在大的险难中，朋友来到。《象传》说：在大的险难中，朋友来到，是因为居中而有节度。【解读】1、九五是小过卦变为蹇卦的关键，亦即“蹇利西南，往得中也”一语之所指。所以九五的处境成为“大蹇”2、九五居中守节，所以“朋来”。“朋”指正应六二。六二在下卦艮中，艮为坚多节之木，所以特别提及“节”字。【译文】上六：前往有险难，回来有丰收，吉祥。适宜见到大人。《象传》说：前往有险难，回来有丰收，是说心意在于内部。适宜见到大人，是指跟随了贵人。【解读】1、上六居蹇卦终位，本身就没有去路，所以说“往蹇”；它若回来，则有九三正应，九三在下卦艮中八卦主卦上坎下艮，艮为果蓏（音：luǒ草本果实），有如得到硕果而丰收，“硕”为大，所以是“吉”。“志在内也”的“内”，是指下卦而言，尤其是相应的九三。2、在蹇卦中，九五位居尊位，是“大人”，也是“贵”。上六之“来”
