事物在上升阶段四分之三的时期，常常会出现不稳定的状态，那是为了革去故旧的因素，只有革去故旧因素，事物才可以生新，才可以上升前进，然而故旧因素也有其利生的性质，有其习惯性，因此革故也并不是轻而易举的，也并不是任何时候都可以大箩筐进行的，也必须选择最好的时机来进行。革卦所表示的状态和时机就是最有利于革故的。这就是革卦。
事物在降阶段初期易杂卦传，常常会出现稳定的状态。那是新生的因素已经在事物体内占了绝对优势，那是故旧因素减少了许多，新生因素增长壮大的结果。尽管如此，事物仍然必须在此稳定的状态下走下坡路，仍然必须应对恶劣的环境和自身下降的趋势。也只有这种新因素占了主导地位，事物才可以顺利地渡过下降阶段，重新进入上升阶段。这就是鼎卦。
革故鼎新变化的结果又将如何呢？杂卦传作者讲，小过过也，中孚信也。
晚春的泽火之革到了到了夏初南风吹动湖面的时候，鸟儿们都知道最好的孵化的时机到了。天体世界的变革带来了一派最利生的新气象。这正是中郛卦上卦为巽风下卦为兑泽的形象。这是先前变革的可信成果和状态。我们讲过中孚是中孵、是中浮、是中桴，中是最适宜的意思。是一种最可信的状态。杂卦传作者用一个信字来概括中孚卦。
信字是万物之灵的人所发出的言，言为心声。会受到别人的信任和尊重。信字是事物本质属性的外现，是信号、信息，与事物本质总有深刻的联系和因果。南风吹动湖泽，夏初的信号表明是一个最利于行船、利于孵化的利生状态。科学预测就是全面深入分析事物现象信号所获得的。
上升阶段不稳定的革卦之后约二十五天，就进入了中孚卦。鸟兽从进化过程中都获得了对于这种利生状态的适应随之而生的本能，人更从这种状态中获得了科学的认知和行动。某些旧股老股发生革命性变化被冷落后，经过一段时间，就会出现利于新生股的变化信号。这就是革与中孚卦的关系。
我们再看小过卦，这是中孚卦的错卦。也就是说，六爻与中孚卦完全阴阳相反。上卦是震雷，下卦是艮山，是初冬山头上响起的如雷之声，是鸟类向南迁飞时最后过山的声音和时期。也是北方人可以听到的当年最后远去的雷声。这种现象，与中孚卦时期表现出来的信息信号相比易杂卦传，不是准确的，是反常的，是迟到的，是不准时的，是事物与环境的变化有一些不相适应的表现。是事物对于环境的反应有了不灵敏不准确的小过错。是初冬水面起的小漩涡。是生命事物发现了与环境不完全适应的危机时、所表现出来的努力变化以求弥补的状态。
健康人有健康的生命指标信息，老弱病残之人有其小过的指标信号。医生讲究知健康人之常来洞察病人之变，知常达变，是人的智慧。任何事物通常总是会发出信息的，这些信息一分为二，有的是健康之体表现出的正常可信的，有些是不健康之体发出的不完全可信的有小过错的信息。
鼎卦和小过卦都是事物在下降过程中表现出来的卦。前者是稳定的后者是不稳定的。稳定的鼎卦经过了大约九十天，减少了十七份阳能，变成了不稳定的小过卦。然而这种小过的现象，也反映了事物变化的一些本质特点。鼎新到了一定的程度，也会出现问题和小过失的。
革鼎二卦之后讲中孚和小过卦，原因就是要说明不稳定的革卦可以期望上升过程中出现中孚状态，稳定状态中的鼎卦，又可以导致下降过程中的小过状态。
中孚卦是明而悦的状态，小过卦是止而动的状态。明体上的悦情是可信的，是自然而然的，从容安定的，止体上的动情则有些过度。
小过并不可怕，还可以弥补。即使大过大风浪，对于人类而言，也是可以战胜的。人们总是力求避免，当避免不了的时候，就必须面对、适应，化险为夷。中孚是可信的，也只是就概率而言，也绝对没有百分之百的可信。仍然会有意外，会有不可抗拒的因素出现，使信变为不信的小过状态。将此二卦排列在一起，首先是因为它们是互为错卦。其次是为了说明，信与小过都是相对的。是可以相互转化的。
