春日的丁火不离甲木，而用甲木本能缺庚金，乙木虽然多，但是没有用，因为不能引生丁火。有丁火和甲木，无庚金克破甲木，为常人；有丁火庚金而甲木不透出，
也属于常人;丁火透出而无庚金甲木，用丁火正官和乙木印绶，可以许为贡监，无丁火而用丙火，为用七煞印绶，主异路功名。或者一片甲乙木，忌庚金出现，帮身破财，属于从财格，反而主富贵；倘若出现一个比肩，却又主孤贫。
二月是木气正旺的时，如果一片甲乙木，就会夫从妻化而从木，为从财格。如果出现比肩庚和劫财辛丁火命富贵条件,最需丁火庚金日元人，来帮助日元，导致木坚金缺的格局全破，就反而属于财旺身衰了。
从财的，火为妻室，土为子女;用丁火的，取甲木为妻；如果有庚金制伏甲木，则难以同生偕老。从财以所从的干神为用神。“火为妻室，土为子女”。用官星的，以财为妻室；如果四柱中有庚金制伏甲木，虽然属于配合的需要，但不免克妻。
死金忌盖头的湿土。重叠出现戊己土，如人受到压伏一样，以有甲木透出为妙。金临寅卯月，为死绝之地，最忌土重而埋没金。有甲木透出，为财来破印，反而能显示金的作用，即《滴天髄》所说的反生的道理。
庚申、己卯、庚寅、丁丑。贵从富中得，为人慷慨，好施予。申中的庚金与卯中的乙木相合，甲木伏藏在寅支中，为财旺生官，所以贵显从富有中得到。
庚午、己卯、庚子、甲申。甲木透出，丁火伏藏，为武科魁首。辛酉、辛卯、庚寅、丁亥。武状元的命造，甲木透出，丁火伏藏。两个命造相类似，都是以财官为用神。
丙申、辛卯、庚辰、丁亥。大贵，但无子嗣。庚金坐于辰宫，有印绶相生，丙辛合去七煞而留下正官，财生官旺，理应大贵。火到子女宫亥为绝地，所以无子嗣。
三月的庚金，戊土当令。没有生金的道理，有埋没金的忧虑，所以先用甲木，后用丁火，不用庚金劈解甲木。三月的庚金，土旺而金顽，顽金适宜用丁火，旺土必须用甲木。无甲木就不能立业，无丁火怎么能成名？二者缺少一个，富贵就不真确。庚金无火，不是夭折就是贫穷;身弱而财多，富贵不会长久。
三月的庚金，月令土旺掌令。戊土没有生金的道理，如果透出天干，还有埋没金的忧虑。用甲木制伏土，不是为了引生丁火，所以不用庚金劈解。有甲木疏通土，金就会显著，所以主立业；有丁火锻炼金，金就会成器，所以主成名。
丁火甲木必须同时用，二者缺一不可。戊土若不透出天干，可以没有甲木，但决不可以没有丁火。庚金无火，必定主贫穷和夭折，因为金实而冥顽。用财官必须身强，这样才能富贵荣华；倘若财多身弱，富贵就不会长久。
丁火和甲木两者都透出，而不见比肩，为科甲的命，但要好运相催促；甲木透出而丁火伏藏，可以读书做官；甲木伏藏而丁火透出，主异路功名；丁火和甲木都伏藏，不受庚的制服，主富中取贵，从刀笔起家；有甲木而无丁火，为平常之辈；有丁火而无甲木，为迂儒甚至腐儒；丁火和甲木两得都没有，属于下贱之流。
这是申述丁火和甲木的用法。凡上上等的格局，即使不在好运中也会发达，只是除了悖逆忌讳的运；次一等的，非好运相催促不可。比如庚金生于三月，即使丁火和甲木一并透出，也要好运帮助才能发达。
所以或伏藏或透出，不过读书做官或异途功名罢了；丁火和甲木缺少一个，就是平常人，这是因为格局有高有低。如果丁火甲木都没有，而另外取用神丁火命富贵条件,最需丁火庚金日元人，就更不是好的命造了。
或者有一个甲木，无丁火而有丙火，由行伍而得到官职。须不见壬癸水为妙。五阳干之间相制伏，甲木喜欢庚金，丙火喜欢壬水，戊土喜欢甲木，壬水喜欢戊土，都是以阳干制伏阳干为有力，
只有庚金喜欢丁火锻炼，丙火没有制服庚的能力，这也是性质上的特殊之处。三月的庚金，出现甲木和丁火，主科甲，出现甲木和丙火，为武职。无论用丙火还是丁火，都不宜遇到壬癸水来破格，
或者地支会成土局而无木，主贫贱，或为僧人道士；出现己木，为奸诈小人。地支会成土局，土又透出天干，有埋金的忧虑；不透出夭天干，也嫌金太实，以至无声响，必须以木为救援。出现甲木，克破土，提起金，主平常衣食（无丁不贵)；出现乙木，不能破土，为奸诈小人。
或者地支会成火局，癸水透出，主富贵。有丙丁火出现在天干，遇到壬水制服才吉；无制伏，为残疾人。地支会成火局，有熔化金的畏惧，必须以壬癸水为救援。
丙丁火藏在地支中，有癸水透出干头，气象自然中和；如果地支会成火局，又有丙丁火出现在天干，则必须有壬水透出作为制服者，这是火旺为病，壬癸水为药的缘故。
用甲木的，水为妻室，木为子女；用丁火的，木为妻室，火为子女。三月的庚金，不离以财官为用神。用财的，以食神伤官为妻室，以财为子女；用官的，以财为妻室，以官煞为子女。
