我们在分析八字时,天干地支的合化问题是一个非常关键的焦点问题。特别是涉及到喜忌用神的时候,如果判断错了,则满盘皆错。化与不化往往决定一个人前途吉凶的问题。
天干地支能够相互承载透引,则成化。如果合化成功,则按所化的新一五行论吉凶。
天干地支之间,不能承载或透引,则不论化,不能成化之合,变为相互绊住,称为羁绊。则原身的五行,被粘住,二失其用。
在什么条件下,天干与地支之间能够互相配合,而成化,又在什么状况下,天干与地支之间不能配合,而相互羁绊,合而不化?它们之间的强弱关系又是如何体现?
为本节需要探索的原则问题。
2.天干合化原则
天干相合包括:甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。它们能否相合,可依据上面的天干相合的原则进行判断。现在要分析的是能否成化的问题。也就是说,当甲己能成合的情况下,能否化成土?乙庚相合时,能否化成金,丙辛相合,在什么条件下:可以化成水,丁壬相合时,什么情况化木女命正官运丁火与己土暗合,戊癸相合什么情况化火?
合化原则是天干有合看地支,地支看月令。
(一)原局八字中,当天干有合时,成化与否专看月令,只要月提中有本气、余气均可引化。
甲己合化土(辰、戍、丑、未月引化)
壬丁合化木(亥、卯、寅、未月引化)
乙庚合化金(巳、酉、申、丑月引化)
丙辛合化水(申、子、亥、辰月引化)
戊癸合化火(寅、巳、午、戍月引化)
年 癸 〇 戊癸之间隔月干,两星分隔,纯天干分析,戊癸不能合,
月 〇 午 但月会为午火,戊癸之间通月令午火之气,可论合,但不
日 戊 〇 论化。
时 〇 〇
年 〇 〇 甲己贴身相合,甲己合而欲化土,但月令为子水,月气上
月 甲 子 无土引化。
日 己 〇 所以甲己之间只合不化。
时 〇 〇
年 丁 亥 丁壬紧贴相合,时干丁隔日元丙火,年月干丁壬合,月令
月 壬 寅 寅木引化,故丁壬合而化木。
日 丙 〇
时 丁 〇
年 〇 〇
月 丁 卯
日 壬 午 丁壬合,月令卯木引化,丁壬合而且化木。
时 〇 〇
年 〇 〇 乙庚紧贴而合,乙庚合本意欲化金。但月令子水,无金
月 庚 子 引化,故不能化金,乙庚只论合,不论化。
日 乙 〇
时 〇 〇
年 〇 〇 丁壬紧贴而合化木,月令是辰土,辰中有余气乙木。这
月 壬 辰 余气也能引化。
日 丁 〇 所以丁壬合而且可化木。
时 〇 〇
(乙癸戊)
年 〇 〇 甲己紧贴可合,但月令亥中(壬甲)无土,甲坐支戍虽是
月 己 亥 土,但不是月令,所以,甲己只论合,不能化土。
日 甲 戊
时 〇 〇
年 丁 〇 按先后顺序年、月干丁壬先合,寅月会引化。这时丁壬合木
月 壬 寅 而成为丁日主的印。
日 丁 〇 若女命八字,则月干壬水本是日元丁火的官星(夫),被自己
时 〇 〇 的同性姐妹(年干丁火,有争合的特性)合去,反成为自己
的长辈(木印)
年 乙 〇 按先后顺序年月干乙庚先合,月令申金可引化,乙庚合化
月 庚 申 金,这金仍旧是乙日主的官。若男命,是自己的领导或上
日 乙 〇 级身兼数职。女命,则是丈夫先与人同居或结婚,但转身
时 〇 〇 又变为自己的丈夫,这叫官星合而不去,身兼二人的丈夫
。丈夫并没有被人夺去,但情不向我,同床异梦,又不离
婚。
年 丙 〇 丙辛合化水,但月令是卯木,丙辛合而不化,双方都被
月 辛 卯 羁绊,而难显示各自的作用。但辛金在地支有根(酉金)
日 甲 〇 。这时辛金合而不去,酉金在地支会给它补充力量,而
时 〇 酉 丙火难起作用,被绊住。
年 丙 〇 三丙争合辛金,按天干争合妒合论则不能合金。但这只表
月 丙 子 示合不稳的意思,并不表示不能凑在一块。这里三丙围着
日 辛 〇 日主辛金,丙辛合化水,而月令恰恰是子水能引化,可以
时 丙 〇 这样理解:男命,日主强则他与官场人物合得来,且常常
一拍即合,但不牢固,日主弱则处处被人管制。女命,则
表示她很喜欢与男人混,周围男人也很多,且男女之间一
混就熟,一熟就上床,属于“洞房夜夜换新郎”的一种。
上节讨论的是八字命局天干地支间的合化问题,在八字推算演绎中,我们遇到的更多问题是大运流年进入命局时的合化问题。
正如上面八字:“戊子、辛酉、戊戍、庚申”。当大运“癸亥”进入命局时,戊癸合不合?化不化?至“丙寅”大运进入命局时,丙辛合化水,又会如何?另外一个问题是大运丙寅,流年辛巳,丙辛之间又会如何……
以上是大运流年进入命局时的天干地支合化问题。
大运、流年与命局某一柱产生合化问题时,除考虑命局月令外,还须注意如下原则:
天干五合的自身坐支的五行本气,要与天干所化之物同类或能生扶合化物。否则不成化,具体参看下述排列:
戊癸 戊癸合化火,戊支寅木可生扶火,癸支坐巳火。
寅巳 所以戊癸可化火。
丙辛 丙辛合化水,两柱地支都是水,自然可化。
子亥
丁壬 天干丁壬合化木,地支寅亥合化木,自然成化。
亥寅
丙辛 天干丙辛合化水,地支戍卯合化火,水火相违,
戍卯 丙辛合而不化。
壬丁 天干丁壬合化木,地支午未合火土,
午未 丁壬合而不化木。
甲己 甲己合化土,地支申巳化水,
申巳 甲己合而不化土。
乙庚 乙庚合化金,地支辰酉化金,
酉辰 乙庚合而化金。
3.天干相合后的强弱变化
我们要分析八字,最难判断的是天干合化后,原来五行是否还存在的问题。特别是合化以后,原来的五行仅是形态和力量上的改变。原身的五行依然存在,如果仅仅是合住而不化,则原来五行基本上没有改变,只是失去了对外活动能力。就象一个人困在家里,不能出外面工作,丧失了社会活动能力,所以叫羁绊住了,二失其用,但自身依然保持固有的性质。
根据笔者多年的实践经验,天干五行合去以后,大多自身还有五至七分力量。并且自身的性质多半存在,比如,乙庚合化,乙木的力量可能失去多一些,因为乙庚合,乙木是被克合一方,丙辛合化,辛金的力量失去多一些,丙辛合则丙是克合方,失去要少一些。辛是被克方,失去要多一些。
对于天干相合后,是吉是凶,只能根据命局八字,结合喜忌用神,再看合与化的状态作出判断。
例如:
丁酉 本造之中,天干丁壬相合,月令为寅木,丁壬合
壬寅· 而化木,在这二个相克合的五行中,壬水处于主
日元 庚申 动的一方,处克的地位,丁火属于被动的一方,
丙子 处被克合的地位,所以壬水食神之性微损,丁火
正官之性失去。
天干出现有合,而地支上的月令及自身坐支不承载引化时,则在天干上,被合住的二干不再对其他天干冲克。
年 乙 〇 年月干乙庚合金,但月令为子水,与化神相逆,乙庚不
月 庚 子 能化金,月干庚被乙绊合。因而庚金不能克甲木,庚金
日 甲 〇 七杀的作用力失去,这叫庚金贪合忘克,八字上叫合杀
时 辛 〇 留官。
4.地支合化的原则
地支的合,包括三会方局(如寅卯辰一类)三合局(如亥卯未一类)六合局(如寅亥一类):
当地支上出现合局,是否成化,专看天干。天干有引化之神则化,天干无引化之神,则合而特用,等待大运、流年、流月、天干出现引化之神时,即透出天干成化,天干上的引化物只论五行,不分阴阳,天干出现阳干,则化神为阳,天干出现阴干,则化神为阴。
年 戊 辰 此造地支申子辰三合水局,但原局天干无水引化,到
月 庚 申 大运“壬戍”,由壬水引出天干。“癸亥”大运,又由
日 甲 子 癸水引出天干。
时 甲 子
年 丙 〇 日时地支午未合火,天干丙丁均可引化,而作化神,但天
月 〇 辰 干阴阳并见时化神一般从阳即从丙火,而不从丁火。
日 丁 未
时 〇 午
地支上的合化,天干上任一干都能引化,包括日干及天干合化物均可。但化神不能与月令主气相背离,否则便成合而不化。
年 丁 亥 此造地支亥卯未三合木局,由年月干丁壬合化木,
月 壬 寅 而引出天干。
日 癸 卯
时 〇 未
年 〇 〇 此造地支卯戍合化火,月干丁火可引化。但月柱丁亥
月 丁 亥 ,月令亥水与相合化之火相逆,此又为合而不化。
日 癸 卯
时 〇 戍
地支凡有合,要看天干有无化神,再看化神与月令的本气(余气不算)是否逆反,凡天干没有化神出现,或虽有化神,却与月令背逆。这种情况,称为合而不化,即是说,代表地支有合的各方,在感情上被羁绊、困扰,而不能发挥真正的作用,或者称为“胸中有雄才大略,却无人赏识,得不到重用,只能孤芳独赏”,待时观望。
年 庚 寅 本造地支寅午戍合火局,但天干不透,没有丙丁火引
月 壬 午 化,火是伤官,是才能与秀气,合而不化,加上地支
日 甲 戍 燥火燥土,无水印调候,天干壬水虚浮无根,令命主满
时 甲 戍 腹才能而不能发挥。
5.地支合化后的强弱变化
分析地支合化问题,我们需要有一个明确的宗旨,即地支是一种暗藏的力量,是一种在暗处积聚的潜质。这种潜能最终要由天干显露出来,才能显示力量。
就如一对男女,其关系再密切,相互感情再浓蜜,没有光明正大举行婚礼,或到婚姻登记所登记,也只能称为地下情人,或暗藏的“二奶”,不能成为夫妻。又如电视机里再好的节目,也要通过频道开关,才能显示图象,供人观看。
所以我们要分析地支强弱变化时,还是要参看其天干,当天干不提供引透的条件时,其力量依然不能体现。
例如:壬戍、癸卯。地支虽然卯戍有合,但这种合力是被天干壬、癸水压抑住的。只能说卯戍有化火的意向,而无表现的实质。就象一个已婚女子,有一天,突然发现身边有一个很理想、很值得自己去爱的白马王子,但自己已身为人妇,只能感叹“恨不相逢未嫁时”——暗恨自己在结婚前,没有机会认识他,而成为夫妇。这就是一种意向,但在现实中被压抑住了。
但是否卯戍化火的条件力量,永远不能成为现实呢?也不是,这就要看大运、流年的变化条件了。如果碰上戊午、丁未,地支增强了火的力量,天干戊合去癸,丁合去壬,这时卯戍化火的力量也会体现出来。就象那个婚姻不幸的怨妇,条件成熟时,她也许会离婚再与心上人结合,而成为正式夫妇。
6.同柱自合
同柱天干地支也有自己成合的状态,也就是当同柱地支所含天干与自身原来的天干也会产生相合。如果这一柱刚好是日柱的话,表示配偶宫与自身会感情很好,夫妻融为一体,婚姻幸福,感情美满和谐。
符合自身同柱天地合的有:戊子(地支子含癸水,戊癸相合),辛巳(地支巳的本气是丙火,丙辛相合),壬午(地支午的本气是丁火,丁壬相合),丁亥(地支亥的本气是壬,丁与壬相合)。
注意:凡天干地支自柱相合的条件,一定要由地支含天干的本气决定,余气不是事物的主体,不能作为二者相合的决定因素。例如:“甲午”一柱,午中虽然有己土,但己土是余气,己不能带动午火与甲相合。“癸巳”一柱,巳中虽然含戊土,但戊不是本气,仅是余气,戊癸之合不能代表癸己有合。同理,“己亥”一柱,亥中甲木是余气,不作合论。
7.邻柱天地合
四柱的相邻二柱,干支有合,叫邻柱天地合。邻柱天地合,有一定的涵意,在此作一分述:
年 甲 子 按宫位分析,年柱为祖父母宫,月柱为父母宫,二宫重迭
月 己 丑 相合。应分析本造的祖辈与父母辈中有过房、继养、重婚
日 〇 〇 等现象,或一个大家族分出来顶二房,具体判断要结合六
时 〇 〇 亲星作细分析。
年 〇 〇 从宫位分析,甲子为月柱为父母兄弟宫,己丑为日柱,为
月 甲 子 婚姻配偶宫,既然二宫合一。
日 己 丑 应分析本造可能有同父异母,同母异父的兄弟。也可能父
时 〇 〇 母或自己有重婚纳妾、情人问题。具体应按六亲所属变通
星判断分析。
年 〇 〇 从宫位分析:甲子为日柱,为自身夫妇。己丑为时柱,为
月 〇 〇 子女宫。二柱作合,比较容易产生多重婚姻及色情关系及
日 甲 子 同母异父,同父异母的后代问题。
时 己 丑
年 〇 〇 本造日干与时干,两干相合,而地支子与卯不合,反相刑
月 〇 〇 ,而卯又为日主的桃花,称墙外桃花。这是一种因色情引
日 丙 子 祸上身的危险信息,俗称滚浪桃花,容易由色情亡身。
时 辛 卯
例:男,1928年八月初一子时
戊辰· 本造年支月支辰酉相合。祖宫、父母宫合在一块。
辛酉· 其母亲从小卖给人做童养媳,其自己也在3岁时
日元 戊午 卖给养父母抚养长大。
壬子
合化问题的结论
[天干地支合化的综述]
综合上述各项原则可知:
(一) 当天干有合,分析能否成化,应看地支,地支对天干的合化物能否
承载,是重要的原则。
地支中,首看月令,天干所化之神决不能与月令本气背逆。
地支能承载天干所化之神,则成化,否则是合而不化。
(二) 地支有合,分析能否成化,则看天干。天干对地支的合化之神能否
透出而引化是重要的原则。
天干有引化物时,还要参看月令,地支合化之神不能与月令本气背逆。
天干能引化地支所合化之神,则成化,否则是合而不化。
(三) 不论天干之合,还是地支之合;也不论天干是否有地支承载而合化,
以及地支是否有天干透引而合化。天干地支合化之后,大多自身五
行还能保存五、六分力量。
[实例探索]
下面八字是笔者熟悉的人,在此试作探索:
戊子
辛酉·西
日元 戊戍·方 大运:壬 癸 甲 乙 丙
庚申·金 戍 亥 子 丑 寅
[分析]
戊土生于八月,酉金当令,地支申酉戍三聚方局,天干二透庚辛金,戊土泄旺金,而子旺母衰,八月天凉,需丙丁暖身,丙火最佳。
从格局上分析:酉月的戊土,月令伤官,地支汇局而透,典型的土金伤官,伤官旺而身弱,用印(丙丁火)、比(戊己土)无疑。
(注:有以本造为从儿格论是错的,也有以暗合官禄格论,也不恰当,后面篇章会另作详论)
结合本篇焦点问题,此八字有几点需作评判:
① 地支会方局,化不化?
② 地支申、戍、酉会方局后,日支戍土能保留原身的土性吗?
③ 癸亥大运。天干戊与癸,合不合?原局八字天干两戊与癸,算不算争合妒合?按戊癸合而化火,能否成化?
④ “癸亥”运究竟是命主的好运还是凶运?
要回答以上问题,需要弄清楚天干地支的合化问题。
笔者一贯坚持的治学原则是让实践检验理论,因此,在回答上述问题时,先将本命造的实际经历作一介绍:
[实际状况]
(1)本命造最忌金水同来的大运流年。如辛亥、癸亥、壬申、癸酉等,在癸亥大运、辛亥流年,几乎丧命。
本命造最喜火土流年,尤喜天干为火,地支为木的流年。如丙寅、丁卯,己巳逢这类流年,提职、深造、事业、学业、科研样样成功。同时也喜天干地支为土的流年如己未,戊辰,逢这类流年,经济财源滚滚而来。
(2) 本命造的妻子为一会计师,勤劳持家,对丈夫的事业家庭帮助很大。
(3) 本命兄弟帮助大,在一定程度上甚至超过父母。
(4) “癸亥”大运,是命主一生最悲惨的十年,其中又以癸运五年最坏。在这运中,命主失去入大学的机会,落乡务农,连一温饱也不能维持,但心里仍是念念不忘读书及上大学。而同时,命主的一个大哥正在事业很有成就的时候,突然被关进“五七”干校,接受劳动改造。命主又失去兄弟的支持,而兄弟这时也自身难保……
要准确判断以上问题,只能从天干地支的合化关系上找出答案。
按上述天干地支相合化的三原则,可作下述结论:
(一)地支酉戍申三会方局金,由月干、时干、辛、庚金透出引化,月令酉月相承载,以食神阳干庚为主,合化成庚金。再由年支子水化生,而成金水一片,加上八月气寒。
因此,命主一生忌金水,喜火土,以火去寒,以土扶身。
(二)大运“癸亥”,纳音大海水,不仅增加忌神之水,还加重寒冷之气。
癸水与原命局日干戊土、年干戊土合而不化,原因是地支不载。月令酉金与化神“火”相背逆,更加地支除火库“戍”外,完全无火。所以天干戊癸之合,只有合之情,无合之实,羁绊之下,二失其用。
“有合之情”,具体表现在,命主当时需要“火”女命正官运丁火与己土暗合,“火”为印绶,即戊癸合化之物。代表学业、攻书、事业(即心态上会念念不忘上大学、读书、干事业)。
年干戊土为比肩,代表兄弟,这戊土也同时被癸绊合,致令正当事业有成之时,突然遭受逼害而关进“五七”干校。
“无合之实”,体现在当时命主不能上大学,其兄弟不能出来工作,也就是戊癸之合不能化火。
羁绊的结果,二失其用,比肩戊土原来一直可扶身助日主。一转癸运,即失去相助之力。
(三)八字命局的地支申戍酉三会西方金局,且有天干庚辛引化而化金,但日支戍土自身的燥土本性,一般还能保留(合化金时应有微损)。特别是由于日支是最贴身的支柱,戍土的本质不易失去,所以命主的妻宫仍以喜用神的力量支持自己。
根据上述理论,结合命造实际经历,演绎分析的结果相符。
二、冲
“冲”是由于来自不同性质的事物,而其方向又恰恰两两相对向时,于是这二种事物针锋相对地产生相互冲突形态。八字中,有天干相冲和地支相冲二类。(见上图实线部分)
天干方面:相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对。甲庚、乙辛相冲是东西对立关系,壬丙、癸丁是南北对立关系,它们之间方向相对,性质截然相反,同时,它们之间,阳对阳,阴对阴,阴阳同性相斥。于是一旦相碰,就冲了起来。
天干中另外两对,丙与庚、丁与辛,彼此间只存在相克的关系,而不存在相冲,这是因为丙在南面,庚在西面,丁在南面,辛在西面,方向对立不起来,所以只克不冲。
地支方面:相对的有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戊、巳亥,即地支每隔六位,互相之间,就产生方位相反,五行相克,阴阳相对,所以就冲了起来。
冲的本质意义是相互之间面对面,硬对硬,针锋相对地产生的一种对峙局面,然后由此冲激起来。
在四柱中,碰到冲,究竟好不好呢?我们对于其中的好与坏,要作具体分析:
一般情况,凡命局克合刑冲多者,在个性上容易产生偏激、冲动,容易产生过分强烈的行为。
另外,古命理书把十二地支相冲,划分为三个区域:寅申巳亥为四生方,子午卯酉称四旺地,也称败地。辰戍丑未称“四库”地。
《滴天髓》认为:“生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。”寅、申、巳、亥为“生方”,所谓“生方怕动”,这是因为“生方”若有冲动,常易引起两败俱伤的结局。如寅、申逢冲,申中庚金虽克寅中丙火,但寅中戊土,也未尝不克申中壬水。辰、戌、丑、未为“四库”,一般来说,库中多藏有印绶财官,宜冲则开,然而也少不了根据具体情况,难以一概而论。子、午、卯、酉为“四败”之地,由于其气所藏专而不杂,所以如若逢冲,必然仔细推详宜与不宜,不可执著。
其中是凶是吉,还需从喜忌,强弱,及天干地支之间的互应形态来判定。