我们在分析八字时，天干地支的合化问题是一个非常关键的焦点问题。特别是涉及到喜忌用神的时候，如果判断错了，则满盘皆错。化与不化往往决定一个人前途吉凶的问题。
天干地支能够相互承载透引，则成化。如果合化成功，则按所化的新一五行论吉凶。
天干地支之间，不能承载或透引，则不论化，不能成化之合，变为相互绊住，称为羁绊。则原身的五行，被粘住，二失其用。
在什么条件下，天干与地支之间能够互相配合，而成化，又在什么状况下，天干与地支之间不能配合，而相互羁绊，合而不化？它们之间的强弱关系又是如何体现？
为本节需要探索的原则问题。
2．天干合化原则
天干相合包括：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。它们能否相合，可依据上面的天干相合的原则进行判断。现在要分析的是能否成化的问题。也就是说，当甲己能成合的情况下，能否化成土？乙庚相合时，能否化成金，丙辛相合，在什么条件下：可以化成水，丁壬相合时，什么情况化木女命正官运丁火与己土暗合，戊癸相合什么情况化火？
合化原则是天干有合看地支，地支看月令。
（一）原局八字中，当天干有合时，成化与否专看月令，只要月提中有本气、余气均可引化。
甲己合化土（辰、戍、丑、未月引化）
壬丁合化木（亥、卯、寅、未月引化）
乙庚合化金（巳、酉、申、丑月引化）
丙辛合化水（申、子、亥、辰月引化）
戊癸合化火（寅、巳、午、戍月引化）
年 癸 〇 戊癸之间隔月干，两星分隔，纯天干分析，戊癸不能合，
月 〇 午 但月会为午火，戊癸之间通月令午火之气，可论合，但不
日 戊 〇 论化。
时 〇 〇
年 〇 〇 甲己贴身相合，甲己合而欲化土，但月令为子水，月气上
月 甲 子 无土引化。
日 己 〇 所以甲己之间只合不化。
时 〇 〇
年 丁 亥 丁壬紧贴相合，时干丁隔日元丙火，年月干丁壬合，月令
月 壬 寅 寅木引化，故丁壬合而化木。
日 丙 〇
时 丁 〇
年 〇 〇
月 丁 卯
日 壬 午 丁壬合，月令卯木引化，丁壬合而且化木。
时 〇 〇
年 〇 〇 乙庚紧贴而合，乙庚合本意欲化金。但月令子水，无金
月 庚 子 引化，故不能化金，乙庚只论合，不论化。
日 乙 〇
时 〇 〇
年 〇 〇 丁壬紧贴而合化木，月令是辰土，辰中有余气乙木。这
月 壬 辰 余气也能引化。
日 丁 〇 所以丁壬合而且可化木。
时 〇 〇
（乙癸戊）
年 〇 〇 甲己紧贴可合，但月令亥中（壬甲）无土，甲坐支戍虽是
月 己 亥 土，但不是月令，所以，甲己只论合，不能化土。
日 甲 戊
时 〇 〇
年 丁 〇 按先后顺序年、月干丁壬先合，寅月会引化。这时丁壬合木
月 壬 寅 而成为丁日主的印。
日 丁 〇 若女命八字，则月干壬水本是日元丁火的官星（夫），被自己
时 〇 〇 的同性姐妹（年干丁火，有争合的特性）合去，反成为自己
的长辈（木印）
年 乙 〇 按先后顺序年月干乙庚先合，月令申金可引化，乙庚合化
月 庚 申 金，这金仍旧是乙日主的官。若男命，是自己的领导或上
日 乙 〇 级身兼数职。女命，则是丈夫先与人同居或结婚，但转身
时 〇 〇 又变为自己的丈夫，这叫官星合而不去，身兼二人的丈夫
。丈夫并没有被人夺去，但情不向我，同床异梦，又不离
婚。
年 丙 〇 丙辛合化水，但月令是卯木，丙辛合而不化，双方都被
月 辛 卯 羁绊，而难显示各自的作用。但辛金在地支有根（酉金）
日 甲 〇 。这时辛金合而不去，酉金在地支会给它补充力量，而
时 〇 酉 丙火难起作用，被绊住。
年 丙 〇 三丙争合辛金，按天干争合妒合论则不能合金。但这只表
月 丙 子 示合不稳的意思，并不表示不能凑在一块。这里三丙围着
日 辛 〇 日主辛金，丙辛合化水，而月令恰恰是子水能引化，可以
时 丙 〇 这样理解：男命，日主强则他与官场人物合得来，且常常
一拍即合，但不牢固，日主弱则处处被人管制。女命，则
表示她很喜欢与男人混，周围男人也很多，且男女之间一
混就熟，一熟就上床，属于“洞房夜夜换新郎”的一种。
上节讨论的是八字命局天干地支间的合化问题，在八字推算演绎中，我们遇到的更多问题是大运流年进入命局时的合化问题。
正如上面八字：“戊子、辛酉、戊戍、庚申”。当大运“癸亥”进入命局时，戊癸合不合？化不化？至“丙寅”大运进入命局时，丙辛合化水，又会如何？另外一个问题是大运丙寅，流年辛巳，丙辛之间又会如何……
以上是大运流年进入命局时的天干地支合化问题。
大运、流年与命局某一柱产生合化问题时，除考虑命局月令外，还须注意如下原则：
天干五合的自身坐支的五行本气，要与天干所化之物同类或能生扶合化物。否则不成化，具体参看下述排列：
戊癸 戊癸合化火，戊支寅木可生扶火，癸支坐巳火。
寅巳 所以戊癸可化火。
丙辛 丙辛合化水，两柱地支都是水，自然可化。
子亥
丁壬 天干丁壬合化木，地支寅亥合化木，自然成化。
亥寅
丙辛 天干丙辛合化水，地支戍卯合化火，水火相违，
戍卯 丙辛合而不化。
壬丁 天干丁壬合化木，地支午未合火土，
午未 丁壬合而不化木。
甲己 甲己合化土，地支申巳化水，
申巳 甲己合而不化土。
乙庚 乙庚合化金，地支辰酉化金，
酉辰 乙庚合而化金。
3．天干相合后的强弱变化
我们要分析八字，最难判断的是天干合化后，原来五行是否还存在的问题。特别是合化以后，原来的五行仅是形态和力量上的改变。原身的五行依然存在，如果仅仅是合住而不化，则原来五行基本上没有改变，只是失去了对外活动能力。就象一个人困在家里，不能出外面工作，丧失了社会活动能力，所以叫羁绊住了，二失其用，但自身依然保持固有的性质。
根据笔者多年的实践经验，天干五行合去以后，大多自身还有五至七分力量。并且自身的性质多半存在，比如，乙庚合化，乙木的力量可能失去多一些，因为乙庚合，乙木是被克合一方，丙辛合化，辛金的力量失去多一些，丙辛合则丙是克合方，失去要少一些。辛是被克方，失去要多一些。
对于天干相合后，是吉是凶，只能根据命局八字，结合喜忌用神，再看合与化的状态作出判断。
例如：
丁酉 本造之中，天干丁壬相合，月令为寅木，丁壬合
壬寅· 而化木，在这二个相克合的五行中，壬水处于主
日元 庚申 动的一方，处克的地位，丁火属于被动的一方，
丙子 处被克合的地位，所以壬水食神之性微损，丁火
正官之性失去。
天干出现有合，而地支上的月令及自身坐支不承载引化时，则在天干上，被合住的二干不再对其他天干冲克。
年 乙 〇 年月干乙庚合金，但月令为子水，与化神相逆，乙庚不
月 庚 子 能化金，月干庚被乙绊合。因而庚金不能克甲木，庚金
日 甲 〇 七杀的作用力失去，这叫庚金贪合忘克，八字上叫合杀
时 辛 〇 留官。
4．地支合化的原则
地支的合，包括三会方局（如寅卯辰一类）三合局（如亥卯未一类）六合局（如寅亥一类）：
当地支上出现合局，是否成化，专看天干。天干有引化之神则化，天干无引化之神，则合而特用，等待大运、流年、流月、天干出现引化之神时，即透出天干成化，天干上的引化物只论五行，不分阴阳，天干出现阳干，则化神为阳，天干出现阴干，则化神为阴。
年 戊 辰 此造地支申子辰三合水局，但原局天干无水引化，到
月 庚 申 大运“壬戍”，由壬水引出天干。“癸亥”大运，又由
日 甲 子 癸水引出天干。
时 甲 子
年 丙 〇 日时地支午未合火，天干丙丁均可引化，而作化神，但天
月 〇 辰 干阴阳并见时化神一般从阳即从丙火，而不从丁火。
日 丁 未
时 〇 午
地支上的合化，天干上任一干都能引化，包括日干及天干合化物均可。但化神不能与月令主气相背离，否则便成合而不化。
年 丁 亥 此造地支亥卯未三合木局，由年月干丁壬合化木，
月 壬 寅 而引出天干。
日 癸 卯
时 〇 未
年 〇 〇 此造地支卯戍合化火，月干丁火可引化。但月柱丁亥
月 丁 亥 ，月令亥水与相合化之火相逆，此又为合而不化。
日 癸 卯
时 〇 戍
地支凡有合，要看天干有无化神，再看化神与月令的本气（余气不算）是否逆反，凡天干没有化神出现，或虽有化神，却与月令背逆。这种情况，称为合而不化，即是说，代表地支有合的各方，在感情上被羁绊、困扰，而不能发挥真正的作用，或者称为“胸中有雄才大略，却无人赏识，得不到重用，只能孤芳独赏”，待时观望。
年 庚 寅 本造地支寅午戍合火局，但天干不透，没有丙丁火引
月 壬 午 化，火是伤官，是才能与秀气，合而不化，加上地支
日 甲 戍 燥火燥土，无水印调候，天干壬水虚浮无根，令命主满
时 甲 戍 腹才能而不能发挥。
5．地支合化后的强弱变化
分析地支合化问题，我们需要有一个明确的宗旨，即地支是一种暗藏的力量，是一种在暗处积聚的潜质。这种潜能最终要由天干显露出来，才能显示力量。
就如一对男女，其关系再密切，相互感情再浓蜜，没有光明正大举行婚礼，或到婚姻登记所登记，也只能称为地下情人，或暗藏的“二奶”，不能成为夫妻。又如电视机里再好的节目，也要通过频道开关，才能显示图象，供人观看。
所以我们要分析地支强弱变化时，还是要参看其天干，当天干不提供引透的条件时，其力量依然不能体现。
例如：壬戍、癸卯。地支虽然卯戍有合，但这种合力是被天干壬、癸水压抑住的。只能说卯戍有化火的意向，而无表现的实质。就象一个已婚女子，有一天，突然发现身边有一个很理想、很值得自己去爱的白马王子，但自己已身为人妇，只能感叹“恨不相逢未嫁时”——暗恨自己在结婚前，没有机会认识他，而成为夫妇。这就是一种意向，但在现实中被压抑住了。
但是否卯戍化火的条件力量，永远不能成为现实呢？也不是，这就要看大运、流年的变化条件了。如果碰上戊午、丁未，地支增强了火的力量，天干戊合去癸，丁合去壬，这时卯戍化火的力量也会体现出来。就象那个婚姻不幸的怨妇，条件成熟时，她也许会离婚再与心上人结合，而成为正式夫妇。
6．同柱自合
同柱天干地支也有自己成合的状态，也就是当同柱地支所含天干与自身原来的天干也会产生相合。如果这一柱刚好是日柱的话，表示配偶宫与自身会感情很好，夫妻融为一体，婚姻幸福，感情美满和谐。
符合自身同柱天地合的有：戊子（地支子含癸水，戊癸相合），辛巳（地支巳的本气是丙火，丙辛相合），壬午（地支午的本气是丁火，丁壬相合），丁亥（地支亥的本气是壬，丁与壬相合）。
注意：凡天干地支自柱相合的条件，一定要由地支含天干的本气决定，余气不是事物的主体，不能作为二者相合的决定因素。例如：“甲午”一柱，午中虽然有己土，但己土是余气，己不能带动午火与甲相合。“癸巳”一柱，巳中虽然含戊土，但戊不是本气，仅是余气，戊癸之合不能代表癸己有合。同理，“己亥”一柱，亥中甲木是余气，不作合论。
7．邻柱天地合
四柱的相邻二柱，干支有合，叫邻柱天地合。邻柱天地合，有一定的涵意，在此作一分述：
年 甲 子 按宫位分析，年柱为祖父母宫，月柱为父母宫，二宫重迭
月 己 丑 相合。应分析本造的祖辈与父母辈中有过房、继养、重婚
日 〇 〇 等现象，或一个大家族分出来顶二房，具体判断要结合六
时 〇 〇 亲星作细分析。
年 〇 〇 从宫位分析，甲子为月柱为父母兄弟宫，己丑为日柱，为
月 甲 子 婚姻配偶宫，既然二宫合一。
日 己 丑 应分析本造可能有同父异母，同母异父的兄弟。也可能父
时 〇 〇 母或自己有重婚纳妾、情人问题。具体应按六亲所属变通
星判断分析。
年 〇 〇 从宫位分析：甲子为日柱，为自身夫妇。己丑为时柱，为
月 〇 〇 子女宫。二柱作合，比较容易产生多重婚姻及色情关系及
日 甲 子 同母异父，同父异母的后代问题。
时 己 丑
年 〇 〇 本造日干与时干，两干相合，而地支子与卯不合，反相刑
月 〇 〇 ，而卯又为日主的桃花，称墙外桃花。这是一种因色情引
日 丙 子 祸上身的危险信息，俗称滚浪桃花，容易由色情亡身。
时 辛 卯
例：男，1928年八月初一子时
戊辰· 本造年支月支辰酉相合。祖宫、父母宫合在一块。
辛酉· 其母亲从小卖给人做童养媳，其自己也在3岁时
日元 戊午 卖给养父母抚养长大。
壬子
合化问题的结论
[天干地支合化的综述]
综合上述各项原则可知：
（一） 当天干有合，分析能否成化，应看地支，地支对天干的合化物能否
承载，是重要的原则。
地支中，首看月令，天干所化之神决不能与月令本气背逆。
地支能承载天干所化之神，则成化，否则是合而不化。
（二） 地支有合，分析能否成化，则看天干。天干对地支的合化之神能否
透出而引化是重要的原则。
天干有引化物时，还要参看月令，地支合化之神不能与月令本气背逆。
天干能引化地支所合化之神，则成化，否则是合而不化。
（三） 不论天干之合，还是地支之合；也不论天干是否有地支承载而合化，
以及地支是否有天干透引而合化。天干地支合化之后，大多自身五
行还能保存五、六分力量。
[实例探索]
下面八字是笔者熟悉的人，在此试作探索：
戊子
辛酉·西
日元 戊戍·方 大运：壬 癸 甲 乙 丙
庚申·金 戍 亥 子 丑 寅
[分析]
戊土生于八月，酉金当令，地支申酉戍三聚方局，天干二透庚辛金，戊土泄旺金，而子旺母衰，八月天凉，需丙丁暖身，丙火最佳。
从格局上分析：酉月的戊土，月令伤官，地支汇局而透，典型的土金伤官，伤官旺而身弱，用印（丙丁火）、比（戊己土）无疑。
（注：有以本造为从儿格论是错的，也有以暗合官禄格论，也不恰当，后面篇章会另作详论）
结合本篇焦点问题，此八字有几点需作评判：
① 地支会方局，化不化？
② 地支申、戍、酉会方局后，日支戍土能保留原身的土性吗？
③ 癸亥大运。天干戊与癸，合不合？原局八字天干两戊与癸，算不算争合妒合？按戊癸合而化火，能否成化？
④ “癸亥”运究竟是命主的好运还是凶运？
要回答以上问题，需要弄清楚天干地支的合化问题。
笔者一贯坚持的治学原则是让实践检验理论，因此，在回答上述问题时，先将本命造的实际经历作一介绍：
[实际状况]
（1）本命造最忌金水同来的大运流年。如辛亥、癸亥、壬申、癸酉等，在癸亥大运、辛亥流年，几乎丧命。
本命造最喜火土流年，尤喜天干为火，地支为木的流年。如丙寅、丁卯，己巳逢这类流年，提职、深造、事业、学业、科研样样成功。同时也喜天干地支为土的流年如己未，戊辰，逢这类流年，经济财源滚滚而来。
（2） 本命造的妻子为一会计师，勤劳持家，对丈夫的事业家庭帮助很大。
（3） 本命兄弟帮助大，在一定程度上甚至超过父母。
（4） “癸亥”大运，是命主一生最悲惨的十年，其中又以癸运五年最坏。在这运中，命主失去入大学的机会，落乡务农，连一温饱也不能维持，但心里仍是念念不忘读书及上大学。而同时，命主的一个大哥正在事业很有成就的时候，突然被关进“五七”干校，接受劳动改造。命主又失去兄弟的支持，而兄弟这时也自身难保……
要准确判断以上问题，只能从天干地支的合化关系上找出答案。
按上述天干地支相合化的三原则，可作下述结论：
（一）地支酉戍申三会方局金，由月干、时干、辛、庚金透出引化，月令酉月相承载，以食神阳干庚为主，合化成庚金。再由年支子水化生，而成金水一片，加上八月气寒。
因此，命主一生忌金水，喜火土，以火去寒，以土扶身。
（二）大运“癸亥”，纳音大海水，不仅增加忌神之水，还加重寒冷之气。
癸水与原命局日干戊土、年干戊土合而不化，原因是地支不载。月令酉金与化神“火”相背逆，更加地支除火库“戍”外，完全无火。所以天干戊癸之合，只有合之情，无合之实，羁绊之下，二失其用。
“有合之情”，具体表现在，命主当时需要“火”女命正官运丁火与己土暗合，“火”为印绶，即戊癸合化之物。代表学业、攻书、事业（即心态上会念念不忘上大学、读书、干事业）。
年干戊土为比肩，代表兄弟，这戊土也同时被癸绊合，致令正当事业有成之时，突然遭受逼害而关进“五七”干校。
“无合之实”，体现在当时命主不能上大学，其兄弟不能出来工作，也就是戊癸之合不能化火。
羁绊的结果，二失其用，比肩戊土原来一直可扶身助日主。一转癸运，即失去相助之力。
（三）八字命局的地支申戍酉三会西方金局，且有天干庚辛引化而化金，但日支戍土自身的燥土本性，一般还能保留（合化金时应有微损）。特别是由于日支是最贴身的支柱，戍土的本质不易失去，所以命主的妻宫仍以喜用神的力量支持自己。
根据上述理论，结合命造实际经历，演绎分析的结果相符。
二、冲
“冲”是由于来自不同性质的事物，而其方向又恰恰两两相对向时，于是这二种事物针锋相对地产生相互冲突形态。八字中，有天干相冲和地支相冲二类。（见上图实线部分）
天干方面：相冲的有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对。甲庚、乙辛相冲是东西对立关系，壬丙、癸丁是南北对立关系，它们之间方向相对，性质截然相反，同时，它们之间，阳对阳，阴对阴，阴阳同性相斥。于是一旦相碰，就冲了起来。
天干中另外两对，丙与庚、丁与辛，彼此间只存在相克的关系，而不存在相冲，这是因为丙在南面，庚在西面，丁在南面，辛在西面，方向对立不起来，所以只克不冲。
地支方面：相对的有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戊、巳亥，即地支每隔六位，互相之间，就产生方位相反，五行相克，阴阳相对，所以就冲了起来。
冲的本质意义是相互之间面对面，硬对硬，针锋相对地产生的一种对峙局面，然后由此冲激起来。
在四柱中，碰到冲，究竟好不好呢？我们对于其中的好与坏，要作具体分析：
一般情况，凡命局克合刑冲多者，在个性上容易产生偏激、冲动，容易产生过分强烈的行为。
另外，古命理书把十二地支相冲，划分为三个区域：寅申巳亥为四生方，子午卯酉称四旺地，也称败地。辰戍丑未称“四库”地。
《滴天髓》认为：“生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。”寅、申、巳、亥为“生方”，所谓“生方怕动”，这是因为“生方”若有冲动，常易引起两败俱伤的结局。如寅、申逢冲，申中庚金虽克寅中丙火，但寅中戊土，也未尝不克申中壬水。辰、戌、丑、未为“四库”，一般来说，库中多藏有印绶财官，宜冲则开，然而也少不了根据具体情况，难以一概而论。子、午、卯、酉为“四败”之地，由于其气所藏专而不杂，所以如若逢冲，必然仔细推详宜与不宜，不可执著。
其中是凶是吉，还需从喜忌，强弱，及天干地支之间的互应形态来判定。
