为什么羊在八卦的卦象属兑卦?请高人指点下
兑为羊的思考,下面是其他卦的说法
八卦类象
乾：玄黄，大赤色，金玉，宝珠，镜，狮，圆物，木果，贵物，冠，象，马，天鹅，刚物。
坎：水，带子带核之物，豕，鱼，弓轮，水具，水中之物，盐，酒，黑色。
艮：土石，黄色，虎，狗，土中之物，瓜果，百禽，鼠，黔喙之物。
震：竹木，青绿碧色，龙，蛇，蕉苇，竹木乐器，草，蕃鲜之物。
巽：木，蛇，长物，青碧绿色，山木之禽鸟，香鼠，鸡，直物，竹木之器，工巧之器。
离：火，文书，干戈，雉，龟，蟹，槁木，甲胄，螺，蚌，鳖，赤色。
坤：土，万物，五谷，柔物，丝绵，百禽，牛，布帛，舆，金，瓦器，黄色。
兑：金刃，金器，乐器，泽中之物忆清仙巽卦和兑卦摆反了，白色，有口缺之物，羊。 兑为羊的思考,古代羊是常见的动物，也是有很高的地位的。羊多是古代祭祀时必用的物品。有青羊方尊，可以说明。羊兑的定象多是和古代祭祀有关。乾为马是头。坎是水中物。艮是黔喙之物长牙齿的。震龙，蛇。巽山木之禽鸟，香鼠，鸡。天上飞的。怎么多个香鼠。离雉，龟，蟹甲胄，螺，蚌，鳖，赤色。坤百禽，牛。兑泽中之物，白色，有口缺之物，羊。 如果是白色何其多也。有口缺之物。他们的嘴巴的确是不一样。如果是指反爵。那牛也是不停的在吃啊。我个人认为是和古代祭祀地位有关。是礼品的象征。 也可以为，羊为金，金就是兑，如遇金羊就是癸未年，有金刃之灾
周易兑卦
易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽上兑下兑
兑，亨，利贞。
兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊使人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古代「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。
「兑」是说的本字，是说话，或笑的模样；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。而且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。
由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然使人喜悦，可以亨通。然而，也并非不分是非，一味的使人喜悦，而是动机纯正，固守正道，使人喜悦，才会有利。
兑，亨，利贞。
兑卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！
兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。因此，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！
象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。
大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要相互讨论研习。
初九：和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
「初九」阳刚，虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，使人喜悦的形象。「象传」说：因为是光明正大的与人和悦，对自己的行动，不会有疑惑。
这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。
九二：孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。不过，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。
这一爻，说明应以诚信与人和悦。
六三：来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，o好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，使人喜悦，所以凶险。
这一爻，说明和悦，不可不正当。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
「介疾」，有各种不同的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦的意思。「介」是纤介，「介疾」是小病。
「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。然而，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。
这一爻，说明和悦并非乡愿，应断然去恶。
九五：孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人，当然危险。
「象传」说：这是正当「五」的君位的缘故。在君王的地位，本来就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。
这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。
上六：引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
「上六」......>>
易经中的兑卦是什么意思 我只要浅解.越简单越好 简单的说就是，这全称是第57卦 兑为泽 兑为泽为金，象征就是喜悦。是不错的一卦“江湖养物之卦，天降雨泽之象”做什么都挺顺利的。
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“
算命中“兑卦”是什么意思……？ 兑卦为正西方
兑还有其他的含意：
兑为口
兑为少女
兑为白色
兑为四.二.九
如果签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行
祝 好运常来！
曾仕强易经下坤上兑卦详解 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚，故受之以萃；
ナ窃庥龅囊馑,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45、萃卦 泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第四十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。
【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
萃，聚也。假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲，牛。古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品。
孔颖达曰：萃，聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。
龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，所以为萃也。
内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事为‘众多’，所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中，故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨。
九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”；2、3、4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙；3、4、5互‘巽’占人事为‘志向’为人；“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事。
李士曰：兑为泽，水之聚也；坤为地、为众，人之聚也。货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通。
九五爻得位，所以称曰“利见大人”。
李光地曰：王假有庙者，神人之聚也；利见大人者，上下之聚也；用大牲吉，广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也；利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。
六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”；外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”；六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦，称为“贞”；因此爻辞为“亨，利贞”。
刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通；有形的萃，莫利于见大人，君民之心通，故亨。
外“兑”占动物为‘羊’；大“坎”占动物为‘猪’；为豕；内“坤” 占动物为为‘牛’；皆是大牲，有事于宗庙用之而吉利。
李士曰：奉先报本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之财，不以自奉，备物致敬，与万方共敦反本复始之思，此王者所以聚天下也。
利有攸往。谓六二应九五，两爻居中得位，五爻又为君为天子位，有应则为顺天命，所以称谓“利有攸往”。
萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
《序卦传》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。
初六阴爻，上应九四，但前面隔有二阴，三又上承九四，故初爻对九四疑虑重重，不能自守至终，若能求合于四，四必应之，故前往无咎；六二阴而居中，上应九五，必得其提携相聚，故无咎害；六三失位无应，虽求聚心切却不得，若往比九四，亦可无咎，但毕竟所聚非正，故小有遗憾；九四下据三阴，可谓大吉，但居不当位，当以“大吉”救之；九五高居尊位，可以无咎，但三阴已被九四所据，故须修德以取信于众；上六以阴乘阳，内无应援，求聚不得，但能知惧，故可无咎。
占得这一卦，王......>>
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开忆清仙巽卦和兑卦摆反了，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
周易中八个主卦分别是哪几个 40分 您好，
周易八个主卦，即八个基本卦为：乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦。
八卦：乾（阳阳阳）坎（阴阳阴）艮（阴阴阳）震（阳阴阴）巽（阴阳阳）离（阳阴阳）坤（阴阴阴）兑（阳阳阴）。八卦物象：乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽。八卦性质：乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离附、艮止、兑悦。先天八卦方位：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦方位：坎北，艮东北，震东，巽东南，离南，坤西南，兑西，乾西北。后天八卦数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八。家庭成员：乾父，坤母，震长男，坎中男，艮少男，巽长女，离中女，兑少女。
周易的64卦都是怎么读的？ 标准读法：
1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33耽遁卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．卦：读 guài
44．ヘ裕憾 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
八字中的震兑怎么解释
震指八卦中的震卦，震卦居正东方，对应地支是卯；
兑指八卦中的兑卦，兑卦居正西方，对应地支是酉。
怎样快速熟记八卦的万物类象?
一、乾卦类象：
一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的
男人。其性格果决，重义气，威严正直。头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、
肺腑咬着水果瓜类辛竦之物。从京城车站的场所，开着一辆圆形的高级车辆
，右足踩在坚硬寒冷、易碎的油门上。在拥有高大建筑物的、学校楼之弯曲
大道处，遇见一个体寒骨瘦，带着眼镜自称文化工作者兼神职人员、专家教授之
老头子。该人骄傲霸道，头面筋骨加硬化症，而且有急性便秘，寒症结肠之病。
象乞丐下人般看着城市广场上的火车飞机，拿着圆形实心的古董文物，在睛天太
阳下捡冰雹等寒凉之物。
二、兑卦类象
一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。兼着翻译、教授、牙科
医生和老师，从有小雨，潮湿天气的沼泽地、坑洼地边的井坑，旧屋宅来，拿着
饮食用品和带口的器物。其口、舌、肺、痰及气管口角布满着咽喉、牙齿；右肋
、肛门及右肩臂被金属刀具致伤。前往溜冰场旁的山坑出口处，碰上一个在叹息
、口舌是非且叫卖破损的妓女。其为金融界、经销人员兼失败、破坏者，而且是
一位钢琴音乐家。有性病、低血压、气管、头部和破相等，被动过手术。拿着修
理品、乐器，吃着石榴，在工会的墓穴、垃圾站路口看着星星、露水。
三、离卦类象
一个讲礼貌，爱好打扮，好学且虚心处事，知书达理，大眼睛，好心脏，有
乳房的中女。从朝阳的名胜地、教堂、学校大会堂来。火焰热情地拿着美术字画
、书报杂志、文章证件，前往电车站旁的立交桥医院去，吃着煎炒烧烤物品，在
途中见到一个大腹，干燥，花言巧语且性急抗上，眼睛有病，戴着头盔的士兵。
该人被火烧烫伤，有发烧炎症、血液血压病和肥大症。内心空虚地拿着合同、鲜
花等鲜艳物品在银行，图书馆、证券市场旁的厨房边。孝顺和容易半途而废地看
着晴热酷暑、干旱的天气。站在丽日彩虹闪电之下，与美丽的鸟类，孔雀、凤凰
及金鱼、贝类在一起撒谎。
四、震卦类象
一个好动，勤奋有才干，仁慈直爽的大个子。腿足骑着龙马，左肋右肩臂
扦着鲜花蔬菜，筋骨、神经挂着乐器、鞭炮。指挥着乘务员的行政军警执法人员
，大声喊着功名升职，从菜市场旁的游乐场所之军警机场部门，往车站邮电局的
东向屋舍去。路上见到一个有足、肝经之疾和精神多动，被惊吓得妇科病，疼痛
、咳嗽的黑社会流氓。该人愤怒粗心、性急，且大声吵闹。在山林野地的火箭飞
机，大炮枪剑闹钟旁 。拿着树木竹子、茶货等青绿食物，在雷雨，有火山喷发处
东跑西颠。
五、巽卦类象
一位柔和细心，责任心强，赶着鸡鸭鹅，风一般从又高又长又直的竹林草原
寺院管道而来的处女。她是科技、公关设计者，具外柔内刚之技艺。头发的神经
上挂着伤风感冒、风湿肠疾。拿着木制品、纤维、丝线、邮件和旗杆，管形物等
东西，在直而宽的道路、出入通道，以及布满各种线路的港口码头碰到一个头发
稀少、三白眼，且薄情多欲，极爱清洁和疑惑说慌的僧尼寡妇。其自称为仙人、
气功师及商人、医生加造谣者。患有神经炎之神经痛，冒着胆、股、坐骨神经之
寒痹痛和呼着哮喘，在商店机场旁的工艺设计院处，看着刮风、肠疾胀气和病情
不稳定的天气。
六、坎卦类象
一个黑色的，聪明善谋，有主张，以柔胜刚的江湖船上工作人员。其身兼思
想家，发明家、数学家、书法家及心理学家之职。在雨、雪、霜、露的半夜天气
里。从江湖海河的湿泥水道、酒吧冷饮边，往自来水公司的浴室鱼市去。其肾脏
膀胱的泌尿系统充满着水，耳、背、腰及性器官充满着血液循环。拿着带核之物
，油酒醋饮料液体；赶着猪、鱼、鼠及四足动物。在溪涧泉水中遇上一个欺诈狡
猾、狠毒破坏、险阻流血的有犯罪 历史的肥胖，懒散人。其人冒险、贫困、
失败、破产兼中毒。在随波逐流地流亡。这家伙好色喜算计。患有肾冷、水泻、
血液、性病和耳痛、腰背、心脏、水肿之病。拿着车轮、法律、涂料，吸着毒物
、药品，在弓形变曲物、计算机、磁盘及黑色物旁，望着水灾中的地下室、牢狱
和法院发呆。
七、艮卦类象
一个手上拉着狗、老鼠，拿着石块、凳子、柜子和背着床、石碑的小伙子，
其沉着冷静地禁止、阻挡着厚重的土包、假山、丘陵及坟墓。从堤坝山路的最高
点的矿山采石场旁来到宗庙山洞城墙边。其有脾胃不食虚胀、鼻炎和手脚背之疾
病，而且关节麻木，手指肿瘤等。在山上碰见一个固执、保守、迟钝乖戾的领头
门卫。此人有结石和气血不通，血液循环不定之病。手里拿着钱包、伞、屏风手
套，在监狱大楼边的贮存室门口，木纳地看着有云无雨，山风雾气的天气。
八、坤卦类象：
一个穿着黄色柔顺衣服大着肚子的妇女，其勤劳温厚、节俭守信腹部藏着五
谷杂粮，牛肉野味。与众人坐着方形的大车，承载着文书、纸张、妇女用品、陶
器石灰。从乡村田野平原地之老家故乡，来到广场空地的平房农舍处，见到一个
小气、胆怯，搞房地产的泥瓦工。该人卑贱，固执迟钝、邪恶，而且肠胃、肌肤
湿疹和劳累疲乏的慢性病及癌症、湿重浮肿。拉着母牛在肉类加工厂的鸡窝猪舍
兔笼处，在黑暗中静静地看着裂开的阴天雾气潮湿的天气。
该文比较形象的将万物之象归类于八个卦，便于理解帮助记忆。大家对万物类象
只可将八个卦符号的象以及八个卦的最基本定义记死，其余要根据人与物在不同
时间、地点的表规形式去类卦，任何一个,物件、一个人在不同时空中表示不同，
对应的卦也不同，即易言“唯时物也”。如一个热水瓶在不同的状态下可分别对
应八个卦，同一个人在不同场合对应不同的人称哷不同，如：父亲（母亲）、先
生（太太）、儿子（女儿）、爷爷（奶奶）、孙子（孙女）、、总经理、
科长、员工、……。
兑卦万物类象
兑卦
二金
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸
水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
天时: 雨泽、新月、星。
地理: 泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其地为刚卤。
人物: 少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。
人事: 喜悦、口舌、谗毁、谤说、饮食。
身体: 舌、口、肺、痰诞。
时序: 秋八月、金年月日时、二四九数月日。
静物: 金刃、金类、乐器、废物、缺器;
动物: 羊、泽中之物。
屋舍: 西向之居，近泽之居，败墙壁宅，户有损。
家宅: 不安，防口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。
饮食: 羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。
婚烟: 不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
生产: 不利，恐有损胎、或则生女。夏占不利,坐宜向西。
求名: 难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
求利: 无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜,夏占破财。
出行: 不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
交易: 难利，防ロ舌，有争竟。夏占不利，秋占有交易之财喜。
谋望: 难成，谋中有损。秋占有喜，夏占不遂。
谒见: 宜行西方见，有咒诅。
疾病: 口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。
坟墓: 宜西向，防穴中有水，近泽之墓。夏占不宜，或葬废穴。
官讼: 争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
姓字: 商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。
数目：二，四，九。
方道: 西方。
五色: 白。
