在古代,普通家庭的女子也不会轻易给别人做妾室。
即便是世袭爵位的大家族,轻易也不会送自家女儿进宫给皇帝做妃嫔。
其实,原因也很简单。
就是太没有家庭地位了,不想让自己的宝贝活得那么憋屈。
其实,放在现代也是一样的,手心里宠大的宝贝,嫁给谁都不放心,更何况是给人做小三。
偶尔刷到一些情感纠纷的短视频,诸如原配去小三的小区或者单位挂横条。
还有对非婚生子女的一些讨论,作为妻子在评论区的各种吐槽。
有时候看的真是五味杂陈,不知道该如何表达,这个话题还真不是一句两句就能说清楚的。
首先,我们树立正确的价值观。
乾为天象辞:天行健,君子以自强不息。
这个乾卦之所以排在六十四卦的第一卦,是有原因的。
就是积极的人生比被动的人生,更好过而已。
乾卦代表更加自主的人生,虽然身心劳累,但是大多数的时间,过得很愉快。
坤卦代表被动的人生,处处受限制的人生,处处受管制,压抑且忍气吞声的人生。
古人告诫我们自强自立,仅仅是因为受累比受气的日子,要更好过一些罢了。
从来不是让你做圣人,做伟人的。
就是非常直接地告诉你,那种被动日子不是一般人能受得了的,还是要自力更生,身心安康。
看坤卦的爻词,也就是初六和六二好过一些。
坤为地的六三,看脸色说话。
坤为地的六四,忍气吞声。
坤为地的六五是好,黄裳,元吉。
可是,坤为地的上六,龙战于野,其血玄黄。
坤为地讲的是被动的人生,忍气吞声到最后,还是免不了一决生死的。
易经有几个卦的爻词,专门是讲这样情形,也有专门作为妾室应该有的思想准备。
山水蒙:六三:勿用娶女,见金夫,不有躬。
无攸利。
山水梦蒙的六三爻,讲的是一个蒙昧无知的女子,见到有钱的金夫,立刻就投怀送抱,结果是无攸利,就是没有好处。
山水蒙讲的是启蒙教育的,山水蒙的象辞是,君子以果行育德。
对于,蒙昧无知且见钱眼开的女人,一定要到了,没有好结果的时候,才能明白这样做是不对的。
在那之前,谁也拦不住。
因为,蒙昧无知啊。
蒙昧无知就是蠢啊。
在当代社会,来客观地分析做小三的女人。
基本分成两种:一种是主动的,一种是被骗的。
一:主动的。
主动的又可分为两种,第一种是谋求利益的,第二种是情感空虚寂寞,也就是恋爱脑。
二.被动的。
第一种是被男人欺骗被小三的,这种恋爱脑基本上也是占多数。
发现被骗之后,一时半会难以斩断情丝。
基本上这两种都属于蒙昧无知的类型。
首先,我们这里不讨论谁对谁错,就从第三者的女子的能够获取的好处来分析利弊。
易经易理的好处就是,抛开对错,就是从实际情况来分析利弊得失归妹卦男问姻缘,没有劝你做好人,不做好人就如何怎样遭报应。
易经是在用非常理性的角度来分析利弊。
易经的卦辞,象辞,爻词,基本上都是在吉凶悔吝,没有讲对错的。
你这么做,是吉,是凶,是悔,是吝。
利或者无攸利。
那么遇到这样的情况怎么做呢?
山泽损:六三的爻词:三人行,则损一人。
一人行,则得其友。
山泽损上卦山是少男,下卦兑是少女。
这种在三角关系中的女人,不管是妻子还是第三者,本质上不管年纪大小,心智是不成熟的。
像个少女一样,还是个蒙昧无知的少女。
但是,没有关系,主动退出以后会遇到更好的人。
当然,这个上卦的男人,也是如同少男一样的任性。
我们看山泽损上九的爻词,弗损益之,无咎。
贞吉。
利有攸往。
得臣无家。
简单翻译一下吧,减损自己的,增益他人,没有危害。
贞这个词寓意保持良好的操守,我的理解就是善意的角度,减损自己,增益他人。
结果不太好,得臣无家。
但是,能这样已经很好了。
如果,上卦的少男在经历了三角关系之后,还是恶习难改的话,结果更坏。
婚姻和恋爱不一样。
男女没有结婚的时候的卦象是泽山咸,少男少女。
结婚以后,卦象就是雷风恒,代表长男长女。
假如,今天你未婚。
今天遇到有人和你抢男朋友,主动退出。
原因是在你,山泽损,山在上,泽在下,你太宠他了。
假如,今天已经结婚。
一个已婚的男人,不去承担家庭责任,还每天像个少男身边一群莺莺燕燕,错的原因也在你,还是太宠他了。
假使他是个成功人士,那么下面我们会讲另外一个卦,雷泽归妹就是讲这个情况的。
当然还有第三种,就是本身足够优秀,能够对家庭造成破坏的,这种才是最该让所谓正室担心的问题。
基本上这样的女子出现在生活中的时候,才是危机的出现。
有的时候作为原配老婆,你要认真仔细地想想这样的生活是否是自己想要的。
就现实生活里来说,自己本身很优秀的女人成为小三的概率不大,都忙着做事业搞钱了,当然也有部分脑残党。
跟着一个天天打了鸡血的男人,你要跟着一起上进才行,也是所谓的夫唱妇随,嫁鸡随鸡。
如果不能一起齐头并进,那就做好忍气吞声,闭嘴不言的心里准备。
如果,不上进还抱怨连天,真的是要出问题的。
很多成功男人身边跟着的女人,也许不上进,但是一定不会管不住嘴,胡说八道。
如果自身不是很上进的人,或者很有包容和涵养的人,日子过的也心累。
对女人不公是吧,那么换位思考下。
如果是女人很上进,可是男人每天打游戏,家里家外都是女人一手操持呢?
最后被离婚是男人呢?
其实女主外的家庭也没有什么不好,这个打的愿打,挨的愿挨。
女主外的家庭还男主外的家庭一样,另一半不努力的话也不是不行。
能管住嘴,好好讲话也是可以过得很好的。
现在流行的解释是提供情绪价值。
易经里是雷风恒是在讲述长久婚姻状态的卦象。
长久稳固的婚姻,一定是在某种程度上,达到旗鼓相当。
生活不易,没有谁该一直背负着另外一个人。
长久稳固的婚姻一定是在互相帮助,互相取暖,单方面的长久索取,婚姻迟早是要出问题的,这个是不分男女的。
乾为天,天行健,君子以自相不息。
想要积极地主动地把握自己的人生,就是要积极地去面对问题,解决问题。
这句话不仅仅是对女人讲的,也是对男人讲的。
乾为天是乾宫第一卦,六十四卦之首五行是金,金的外在表现特征是,韧性,毅力,也代表百折不挠,毅力,勇气……
就姻缘而言,如果第一次结婚遇到合适的人携手一生,那当然是很幸运的事情。
可是有幸运的就有不幸的,那遇到不幸的婚姻怎么办?
再换一个人就好了。
那么换一个就一定好吗?
看易经的阴阳图,有黑有白,代表有能遇到好的,也就有人遇不到好的。
就一个人一生而言,运气也如易经的黑白阴阳图一样,有好运气的年份,也有不好运气的年份。
为什么见龙在田,要利现大人。
没有人会一直气运在身。
渣女也好,渣男也好,遇到不错的人时候要惜福,该收手的时候就收手。
一直任性妄为下去也是一种“刚健”,到最后就是乾为天:上九:亢龙有悔。
能遇到好的缘分啦当然很好,没有的话那就没有吧。
因为,不管你有没有伴侣,你都要自强不息,才能自主人生。
下面进入我们的正题,古代做妾室的女子归妹卦男问姻缘,一般都是什么样的。
雷泽归妹:征,凶。
无攸利。
《象》曰:泽上有雷,归妹。
君子以永终知敝。
解读 归妹卦下兑为泽,上震为雷,谓泽上有雷。
雷动而泽随,随阳动于上,阴感而随从,有女子从男之缘,所以说象征嫁出少女。
君子看到这种归妹之象应该播知夫妇之道要“永终”,即一旦成为夫妇,就当白头偕老,使生息嗣续不断,后代永久其传。
这种少女配长男、少妻嫁老夫的婚姻极容易因生离隙而遭破坏,因为这种差龄婚姻往往只是少女一时情悦而动,缺乏坚固的道义基础。
初九:归妹以娣。
跛能屡。
征,吉。
《象》曰:归妹以娣,以恒也。
政能厦,言也。
初九:腿有毛病的少女,为人做偏房,还能行走,有所作为可获吉祥。
《象传》 说:嫁出少女为人做偏房,说明的九综之常道。
腿有毛病但还能行走,获得吉祥。
要以偏助正,相与承顺。
九二:眇能视,利幽人之贞。
《象》曰:利幽人之负,未变常也。
泽文九二:只有一只眼睛,勉强能看东西,有利于幽禁之人守持正道。
《象传》 说:有利于幽禁之人守持正道,说明九二未曾改变其严守妇节、矢志不渝的常理。
解读:九二与初九虽然都说的是娣,只有辅佐之用,并无太大作为,但是九二以刚居中,说明她是一个意志坚定的贤惠女子,这一点要比初九好。
初九的女子是个瘸子,这里也寓意是,身体有些残疾的女子,且家境清寒。
九二也代表睁只眼,闭只眼的意思。
知道自己是偏房,睁只眼,闭只眼,权当自己看不见,也不去和正室争宠。
九二为什么会这样,九二是被困住了。
幽人之贞,说明九二是自己出状况了,被困住了。
这样一般都是女子的娘家遭逢变故。
我想起来知否里盛明兰的母亲,不就是如此吗?
很贴切的比喻。
六三:归妹以须,反归以娣。
《象》曰:归妹以须。
未当也。
译文六三:少女出嫁期盼成为正室,最终还是从姊嫁作偏房。
解读:六三因为一时的情欲而动,为人不正,不安分。
自不量力地轻贱自己,结果是只能作为偏房。
雷泽归妹的六三爻为什么会这样?
和泽山咸有啥区别呢?
雷泽归妹是长男在上,女子处于在下处于非常卑微的状态。
这个卦象就是,女子在与长男的日常交往中,是非常卑微的,只是一时的意乱情迷才让自己处境卑微。
再直白地说吧,就是奔着yin去的,这样的女子怎么能成为正妻?
九四:归妹愆期,迟归有时。
《象》曰:愆期之志,有待而行也。
译文:出嫁的少女推延佳期,迟迟未嫁而等待时机。
这个爻辞是给很多大龄单身女的,错过了最好的时光没有嫁人,后面还是有时机的,有机会得。
六五。
帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。
月几望,吉。
象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。
其位在中,以贵行也。
白话文解释。
六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。
论嫁妆姊的不如妹的好。
良辰则在某月十四日,吉利。
《象辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。
六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。
女子在六五属于尊位,这个在现代来说,就是一个身价不菲的独立女性,嫁给一个事业有成的离婚男人。
雷泽归妹的卦讲的就是女子嫁人需要循序渐进,不能因为一时的情绪而冲动,尤其是少女。
有人问小编了,六五也是很冲动啊,六五既有身份又有钱啊。
这条件放在现代也是比较容易找到好归宿的啊。
而且,也是有雷泽归妹的六五,才能成为正房大娘子。
直白翻译就是,有钱任性。
自己没有钱,还想着找个已婚男人,来改变窘迫的生活,这是痴心妄想。
还有一个卦是在讲女子的,但这个都不是做偏房了,这个就是讲水性杨花的女人。
天凤姤:女壮,勿用娶女。
初六:系于金柅,贞吉。
有攸往,见凶。
羸豕孚蹄遁。
《象》曰:系于金柅,柔道牵也。
初六代表女子把自己的位置放在很卑微的位置,上面有五个阳爻。
指的是一个女子不通过明媒正娶而与五男苟遇。
通俗地来说,就是指女海王。
这样的女子在古代,连妾都不是,位置太卑微了,更多指的是青楼女子。
综上所述,想要通过插足他人婚姻来改善自身困境的女子,放弃痴心妄想吧,3000年前的古代男人都不会这么傻。
也给男人一句忠告,能去给人做小三的女人:大概是:
一:身体有残疾。
二:家庭或者自身困境暂时困住了。(这要是古代也就安心做妾了,现在的话,度过困难眼看无法转正的话,很快就跑了)
三:脑子不太清醒的。
四:水性杨花的。
五:见到钱就财迷转向的。
总之,你想在这群人里你是找不到独立自主,自力更生的,自强不息的女人的。就有一个还是你在苦难的时候帮助过人家,但是无法转正的,最多和你鬼混几年,就不要你了。
站在女人的角度来看,如果你家的那个男人,因为这些个女子而离开你,你是不是该庆幸。
你亏欠的姻缘债,“债主,自己跑了”。