我常常在想，到底我们生存的世界是如何形成的呢？它从那里开始，那里发生，而最终又会走向那里？这个疑问是可以从两个层面去思考的；宗教和科学。宗教哲学是无从把握的，虽然很多宗教的书籍都有记载解释世界的来源和终局［特别是佛教和古印度韦陀经[Veta Sutra]但是，这种成住坏空的解释，在没有宗教信仰者来看，这又显得是一相情愿了。如果以现代的所谓以知科学来说，一切也显得不太可靠，并没有坚固的理论可以去证实这一切，毕竟所有的认知都是在狭义的推论下成立，科学也是那么无奈。不过我相信在最后的那一天，人类将会发现，宗教与科学原来是不谋而合的！
这个世界从那里开始？佛教说我们这个世界是色界，这是一个色界的物质空间，而我们生存的银河系只不过是色界中的一粒小微尘。既然有色界就必然有无色界，佛教的解释是；色界从无色界而来，这是一种必然的演变，而最终也将回转无色界。这也是佛教中的［空］［有］观念。物质世界的生与灭永远循环不停。在现代科学的认知来讲无极老师讲易经，物质是有原子所形成，从原子ＡＴＯＭ分辨成再小的ＰＲＯＴＯＮ电子ＥＬＥＣＴＲＯＮ乃至ＮＥＵＴＲＩＮＯ，ＱＵＡＲＫ。。。而ＮＥＵＴＲＩＮＯ，ＱＵＡＲＫ在经过他们自己的生命周期后，都会突然消失在虚空之中！这不是充分证明了物质世界还有另外一面？所以，古代中国易经就有一个概念，我们的物质世界是从［无极］而来！而［无极］的现代名字可以诠译为［虚空］！
既然ＮＥＵＴＲＩＮＯ，ＱＵＡＲＫ是由大粒的原子［物质］分解成无形无相的能量，而他们又会突然消失于虚空之中，由［物质能量互变定律］来推论；有一天它们也将再次专变为物质。从新再开始另一个周期。当虚空中又突然出现了第一粒最小的物质，我们聪明的古人给它分配了一个形容词叫［太极］！
我们知道原子周围有ＰＲＯＴＯＮ和ＥＬＥＣＴＲＯＮ无极老师讲易经，我们也知道月亮是挠着地球而转。其他行星是围着太阳而转，那么，太阳系也是因着某一个中心而转吗。。然后，在推想一下更遥远的星系。从小到大，不是各有各的系统，各有各的中心点吗？古人说物物一太极不就是这种自然现象的最佳诠译吗？所以，太极无处不在，每一个个体，每一个空间范围都自有太极。太极是一个中心点，是一个座标。国家有国家的极，城市有城市的极，乡村有乡村的极，屋有屋极，而这一切一切终于人极。在六法的概念之中，太极是第一法。太极一定，临制八方！只有确定了［主体］，才能跟［客用］产生交通，才有凶吉晦吝，从此推演就有了依归。六法第一法说元空，元空的精义在于定极，定极是一切的根本。只有深明定极，才能深入六法的大门，峦头如此，理气也如此。
中五以齐一，易经进门耳。。。
