瓜的名字
坎是上卦，震是下卦。
水雷屯
【笔记】
屯：象征事物诞生和出现的卦名。
【解释】
此卦的卦名为屯，代表事物的萌芽期。
在甲骨文、金文和篆文中，象形符号“屯”代表一株幼苗破土而出的情况，“屯”字中的褶皱代表幼苗的根部，由此可见。幼苗正处于婴儿期。正如他们所说，“万事开头难”，所以“屯”字有艰难的意思。
画卦
屯卦卦花由两个阳角和四个阴角组成，第一和第五个是阳角，其余是阴角。
六芒星
屯卦的上卦是坎水，下卦是震雷，所以屯卦的一般形象是水雷。这意味着水和雷的结合是吞卦的象征意义。
然而，“屯”字表达的是一棵苗的形象，而卦象则是水和雷。它们之间有什么联系？
原来结界上方代表的是云彩，下方的震荡代表的是雷鸣。乌云再起，雷声再起，当然是下雨了。只有下雨，地上的植物才能生长，幼苗才有生长的希望。可见卦名“屯”与卦画相得益彰，组合十分巧妙。
卦象
我支持。元亨利珍。李建侯大人，不用你了。
象曰：屯，刚柔始交，富贵难居，易怒险。雷雨之动满，天造之草不详。它有利于建设而不是平静。
项曰：云雷屯：君子以节俭。
【笔记】
有：放在动词前构成名词短语，相当于“所”。
地盘无知：无序无知的开始。草，原创；无知，无知。
【解释】
卦译：我识卦，天初旺，有助于坚守正道。不要到别处寻找名利。在自己的领土上建立成就将是有益的。
象词译文：屯卦，软硬相通，出生难。上卦为险，下卦为振。如果你能渡过难关，你就会获得巨大的成功，这就是正确的道路。地震是雷声，暴风雨是雨声，所以雷声和雨声充满了天地。开天地宜立君，天下尚乱。
象词译文：上卦为云，下卦为雷。这是屯卦的卦象。君子应以此为启迪，努力发展自己的事业。
和千峰一样，印章上也有“元亨利真”字样，告诉我们，如果我们的人生还处于起步阶段，就应该坚守阵地，从始至终为建立公司而奋斗。
就像人们对新员工的忠告：刚开始工作时，不要急于跳槽，在那个工作岗位干五年再说。
刚退休的职工就像一棵难移栽的苗，频繁的跳槽只会浪费青春，甚至会面临失业的风险。所以，“不去”，宜在岗位上巩固成果。
屯卦的上卦为坎，代表危，下卦为震，代表行。冒险行事，处处小心。就像一个刚入职的员工。他肯定会遇到这样或那样的困难，但如果他细心和勤奋，他最终会成功。
谨此告诫君子要整理思想，有选择地交往，结交人际网络；在他的职业生涯中，他应该制定一个计划，然后定期做事，让小事积累起来，就像织布一样，最终成就他的事业。
姚词
第九天：新欢、李居珍、李建侯。
项曰：信焕虽乐，志正。贵而贱，就是笼络人心。
六十二：屯汝居（zhān）汝，骑如马。匪盗联姻，女贞不是一个字，石峰却是一个字。
项曰：六二之难，在于发劲。石峰这个词，就是变态。
六三：这意味着鹿没有危险。只在林大人不如韩，去声。
”项曰：“鹿无险，随禽而去。君子弃之，变得吝啬而贫穷。
6月4日：上课骑马，求婚，顺利，无破绽。
项曰：寻去，明也。
九五：屯乔、小振济、大振济。
项曰：屯齐膏药，施韦光也。
前六：上课骑马，像哭血一样。
家人说：“泣血如涟漪，如何生起？”
【笔记】
盘桓：盘，大石头。桓，今读桓水雷屯变坎为水卦，原名轩，古时为驿站、衙署等建筑物旁的路标，后称华表。
苦：银盏，好像走路都吃力了。它还描述了一个不利的情况。
土匪：留下“不”字。
禹：神话传说中的兽名，意为“邹禹”，白虎黑字，尾巴长于身躯，食死者肉的善兽。后泛指掌管山水鸟兽的官员。
有：记号，记号，这里指机智。
【姚词解析】
第九天：新欢、李居珍、李建侯。
译文：用大石头做院墙，是宅邸安全稳定的标志，也是诸侯限制王朝的标志。故卜来于此行，有利于占有求居，也有利于立诸侯。
楚九阳的成功，就像是一个胸怀大志的基层工人。《周易》中，阳高于阴，阴低于阴，所以初九有“出贵入贱”之说，即来到卑微的位置。尊贵的地位。
今天，我们不能认为阳代表男性，阴代表女性。
其实，任何有远大抱负的人都是高尚的，因为他的抱负可以使他成为高尚的人。
这样一个有野心的人，身处谦虚的位置上，一定要坚如磐石，像华表一样独立。只有这样，他才能实现伟大的目标。
六十二：屯汝居（zhān）汝，骑如马。匪盗联姻，女贞不是一个字，石峰却是一个字。
译文：崎岖难行，骑马盘旋前行。不是盗贼，而是前来乞讨的人。女子走正道，十年不嫁不嫁。你地位低微，但因为你有远大的志向，所以你并不低，你非常尊贵，你的行为让所有人看到了你的尊严。
雄心壮志
从这卦我们可以明白选择人生伴侣的要点：不看钱不看地位，看他是不是对的人，是否有远大的志向和发展。
十年后，这个细心的“六月二”嫁给了事业有成的人——楚玖。女性读者应该从这个卦象中受到启发，懂得如何选择自己的理想人选！
六三：即使鹿不遇险，入林中，君子宁愿舍弃，吝啬。
译文：没有猎官的指点，只能冲进山林中去追鹿。君子有才，不如舍弃，前行有祸。
没有猎鹿手册。这是一个追逐野兽的人。君子放弃，是因为再往前走，就会迷失，被困住。
在我们的生活中，很多人都热切地想着“鹿”，让自己的行为随心所欲，最终在人生的道路上迷失自我水雷屯变坎为水卦，迷失自我。
所以妥协要慎重考虑，知道什么该做，什么该放下！
6月4日：上课骑马，求婚，顺利，无破绽。
翻译：开车兜风，求婚，向前走是好的，没有负面后果。
四马马车里的一行人行进缓慢，马队还在兜兜转转，不过不是来打架的，是来求婚的，所以并不缺人。
若是他动手，这支队伍必败无疑。既然是求婚，就有些过头了，用不着强行解决，还是有点幽默的好。
心里有喜欢的人不会“那么爱你”，要懂得在喜欢的人面前好好表现自己，抓住幸福的机会！
九五：屯乔、小振济、大振济。
项曰：屯齐膏药，施韦光也。
译文：聚云聚雨，雨少则吉，雨大则吉。
相辞的意思是：积云积雨，无意布施。
“面食”本意是油，这里指的是恩泽。由于屯卦的上卦是水云，所以这里的“面食”是指恩典，是云中滋润大地还未落地的水。但是，云中水多，地面就会出现水涝，所以“小震有利，大震凶”。
此卦告诉人们适度适度的好处，凡事不宜过多。
比如男人爱老婆爱孩子爱工作固然好，但如果过头了，就会造成不好的后果。
前六：上课骑马，像哭血一样。
译文：骑马走重，哭血泪如雨。
这句话主要说明了婚姻中过度行为的危害。在我国古代，即从母系社会向父系社会过渡的时期，婚姻的方式是极其野蛮的。一般父系部落都想把母系部落的新娘抢过来，抢回来之后就成了自己的财产。她们可以根据主人的意愿为妻、妾或为奴。
拐婚由来已久，风俗在世界部分地区依然存在，但只是一种形式，没有了古代的血腥。到了中世纪，这种野蛮的婚姻方式开始遭到反对。所以，周代的卦辞也对这样的婚姻发表了看法。
人们可以从古代的离婚制度中吸取教训，明白扭瓜不甜，不至于“哭血似泪”来成就不幸福的婚姻。
