今年3月27日，在南京市红十字会建设的“南京市红十字会捐献遗体志愿者纪念林”项目发现了一座仿木结构斗拱砖雕壁画夫妻合葬墓。南京市考古研究所经过考古发掘，出土金、银、玉、铜、铁、水晶质、石质文物30余件。
墓主人是谁呢？因为墓志已经腐蚀损坏，不可辨认。后来在曾经悬挂在墓室正上方、后坠落墓床之中的一块直径为47厘米的大铜镜上，考古人员发现背了一圈铭文：“绍兴岁次乙亥壬午月甲寅日雁门郡开国侯御前中军统制高翊卫宅建立亡妻恭人朱氏墓铭”这让墓主的神秘身份曝光。
根据该铭文，我们了解到：首先墓主死于绍兴二十五年，距今正好860年；其次，根据铭文上说的“雁门郡开国侯”，可以推测墓主老家应该是山西的雁门郡，辞世之后依照家乡葬制葬在了南京；最后，墓主姓高，夫人姓朱。墓主是南宋绍兴年间御前中军统制。
根据宋代民俗学家、医学家庄绰的《鸡肋编》等文献的记载，悬在墓顶的铜镜可能是佛家所说的“业镜”，与佛教寺院大殿内悬在大梁的铜镜功效类似，主要起止恶劝善的警示功能。古人认为五月这个月，‘业镜’普照四方，凡人做的好事坏事，佛都看在眼里壬午乙亥，所以人们都争相会在这个月做好事。
在该墓葬的墓门上，考古人员发现有4组斗拱，门上还有一圈马鞍纹装饰。中国的古代建筑大多是木结构，在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫“拱”，拱与拱之间垫的方形木块叫“斗”壬午乙亥，合称斗拱，这是中国建筑特有的一种结构。因为发现了斗拱，考古人员将其称作“仿木结构”的墓葬。
在棺床中部地上有两块砖头未铺，呈正方形，边长40厘米，深6厘米，里面有五块石头，分别为红白黄黑青，其中西北角为一颗黑色卵石，东北角为青色，东南角为红色，西南角为白色，北部偏中为黄色，这五块石头被称为“五合镇墓石”。这是因为在中国古代的神话传说中,有女娲“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极”的说法，五色石阵的目的是镇墓辟邪，这是一种北方的葬俗，起源于唐代，在宋、金、元朝代墓葬较为常见。
最后，给大家科普一下，古代的墓葬风俗。商周时期流行在长方形竖穴墓中死者的腰部位置，修一长方形的殉狗用的腰坑，有的墓棺底还要铺上朱砂；秦代洞室墓，即在长方形竖穴坑的一侧再向内掏洞作墓室，棺木放在洞中（即现在所说的暗葬）。
汉王朝崇尚厚葬，出现了许多精心构建的砖石砌的各种形状的多室墓，如果是帝王之家的话，最爱凿山为墓；魏晋时期倡行简葬，墓穴多为单室砖室墓和土洞墓；唐代出现“刀”形土洞墓；宋金时期流行建筑结构精美的砖雕仿木结构的多角形墓。
元明清时期，土洞墓居多；民国以后墓室多为暗葬，即在挖好一土坑后，再在坑的一边挖一墓室，为安放棺木的地方，其门呈拱形或方形。另外还有明葬，即直接挖一长方形土坑以放棺木。
