六爻测疾病新论－－曲炜《周易》被誉为包罗万象的宇宙代数学。它是我国先智的结晶。经历千百年来的不断完善、演变，其理论体系及实际应用功能愈来愈得到世人的认可。六爻预测学是《周易》的一个分支，由于它预测面广、信息量大、精确度高，所以普及面最广。然而任何学科都有它的局限性，也存在偏差或谬论。我们不能因为它有偏差和谬论的成分，就断定《周易》全是无稽之谈，这种以偏概全的做法不可取。我们要用科学的眼光测病得归妹卦，要用发展的思维去认识它、研究它，挖掘正确有用的部分，舍弃谬误的东西，用科学的手段来充实完善它。所谓“取其精华，去其糟粕”正是此意。笔者在研究六爻预测学中，翻阅了大量古今六爻专著，在论测疾病都以“官鬼爻”为病，其精确度如何？有过用六爻测疾病切身体验的学者都会坠入五里雾中，争议颇多，例如自测病官鬼爻持世，既然官鬼为病，就应衰弱受克为好，而官鬼爻临世爻，代表病人自己，如果官鬼爻受克或衰弱，也是世爻受克是不利之象，那么此种情况世爻旺好还是衰好？受克好还是不受克好？再如自测病父母爻持世，官鬼爻是世爻的原神，是生世爻的，如果以官鬼爻为病，把它确定为忌神，岂不是自相矛盾？！还有，测夫病、测父母长辈病，官鬼爻是用神、原神，不能被克，要求旺相才好，如果把官鬼爻视为病，让人难以理解难以操作，又如何去判断病的总类和吉凶？等等，这些问题一直以来是易学界争论的焦点，而谁也没有拿出一个充分而有力的理论和事实来证明自己的观点是对的。
多年来笔者经过大量的思考和实践，终于有所突破，在笔者的拙著《六爻详真》、《六爻特训班讲义》及我主编的《易理点窍》小报中还有国内多家易刊上都披露了这一研究成果。得到了许许多多的易学专家及易学爱好者的高度肯定。笔者在拙著《六爻详真》“测疾病”一章中提出：“凡测疾病，不论自测代测，欲看病人得何病症，只看整体卦象，这一卦的上上下下测病得归妹卦，就标示这个病人的身体，不必寻求官鬼爻。至于看病人何时好，或何时应凶，则看用神（自测看世爻，代测以六亲关系取用）及原神救应情况来判断”。此法经过大量实际验证屡试不爽！笔者翻阅了很多易理著作，在测疾病实际应用举例中，大多例子举的是病人何时好或何时应凶，这些都是从用神及原神救应情况来论的，而很少有判断是何病症的例子。究其原因主要是自古沿袭下来用官鬼爻为主判断疾病准确率不高，得到应验的例子太少之故。既然不论代测自测病，看病症主要从整体卦象入手，那么如何具体操作运用呢？我们知道从阴阳五行角度论，阴阳失衡、五行失衡是造成人体有病的主要原因，因此看卦测病，就看卦中太旺与不及之五行，看阴阳五行是否失衡。往往一卦之中，最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病症所在。另外，动爻及被日或月建冲之爻位或五行，往往也标示病症所在。
结合具体爻位及其五行所代表身体部位和器官就不难推断出患的是何病，根本不用看官鬼爻。一个具有指导性和实际应用性的理论成立，必须具有普遍代表性。实践是检验真理的唯一标准。在此为了验证这一立论成立，特从其它易著中摘录测病卦例以证之，这样可以避免有自造卦例之嫌，更证明此理论具有普遍适用性。摘录一（邵伟华著《周易预测例题解》P265）自测病寅月癸亥日《地泽临》《雷泽归妹》子孙酉金、、兄弟戌土、、妻财亥水、、应子孙申金、、兄弟丑土X父母午火、兄弟丑土、、兄弟丑土、、官鬼卯木、世官鬼卯木、父母巳火、父母巳火、原断：患肝病。按笔者的理论，看病首先从卦中最旺或不及五行入手，此卦中五行卯木得日月建生扶最旺，所以可以初步判断木五行及被木克制之五行所代表的身体部位有病。但由于此卦卯木虽最旺，但没有发动，力量只能积蓄下来，自身五行所代表的身体部位就会憋出病的，卯木为肝，因此患肝病。若此卦卯木发动，有克处，卯木力量有转移，那么就会去克土，则脾胃会有病。此正应：“病症在卦中最旺之五行所代表的器官之上”。三月好转者，从世爻角度论，世爻太旺，生扶不利，耗泄最宜（这同四柱日主太旺取用之理完全一样。），所以进入三四月病情得以抑制。
摘录二（邵伟华著《周易预测例题解》P265）父测子病：甲申月辛未日巽为风》《风地观》兄弟卯木、世兄弟卯木、子孙巳火、子孙巳火、妻财未土、、妻财未土、、官鬼酉金O应兄弟卯木、、父母亥水O子孙巳火、、妻财丑土、、妻财未土、、原断：患肝病。按笔者的理论，此卦最旺的五行是金，最弱五行是卯木。由于卦中酉金发动，虽最旺，但力量有转移，自身不会憋出病，而被金克之五行所代表的身体部位必有病。卦中卯木最弱且受克，所以肝病无疑。此是：“卦中最弱及被最旺五行克制的五行所代表的身体器官有病”。摘录三（邵伟华著《周易预测例题解》P266）自测病:酉月戊子日《地泽临》《地雷复》子孙酉金、、子孙酉金、、妻财亥水、、应妻财亥水、、兄弟丑土、、兄弟丑土、、兄弟丑土、、兄弟辰土、、官鬼卯木O世官鬼寅木、、父母巳火、妻财子水、原断曰：近来腿痛，子日世爻卯木得生已不痛了。释：二爻为腿，卯木也为四肢，被月建酉金冲破，故为腿病。此是：“被月建冲克之爻位或五行所代表的身体器官有病”。摘录四（邵伟中《周易奥秘详释》P229）因病请医（父测子病）。丑月庚子日《雷水解》《雷泽归妹》妻财戌土、、妻财戌土、、官鬼申金、、应官鬼申金、、子孙午火、、子孙午火、、子孙午火、、妻财丑土、、妻财辰土、世兄弟卯木、兄弟寅木X子孙巳火、此卦申金被动爻寅木冲克，且寅木动化巳火合克申金，金主肺，又在五爻受冲克，五爻为胸部，所以胸肺之病无疑。
此正是：“被动爻所冲克的五行或爻位所代表的身体部位或器官有病”。巳午日病愈者，正是以用神角度来看吉凶应期，用神子孙午火休囚日冲有日破之象，幸有寅木发动生之，此为有救。巳午日用神值临日建旺相，所以病愈（这同正常断应期之理完全相同，即：用神休囚待旺相。）摘录五（邵伟中《周易奥秘详释》P229）某女测女儿病症：丁丑年癸卯月壬子日《山天大畜》《山风蛊》官鬼寅木、官鬼寅木、妻财子水、、应妻财子水、、兄弟戌土、、兄弟戌土、子申兄弟辰土、子孙酉金、官鬼寅木、世妻财亥水、妻财子水O兄弟丑土、、原断：因妊娠因其腿部水肿。此卦用笔者的观点看，正应：病在最旺的五行之上，此卦寅木在二爻得日、月、动爻生扶最旺。又木没有发动，力量没有转移，只能积存下来，这样自身五行会憋出病来，木为四肢，又在二爻，二爻为腿，所以腿部有水肿病。读者可以从此卦中领悟这样断病窍门：太旺五行本身不发动，没有克泄耗此五行的力量，绝大多数是本五行所代表的身体器官有病，而且多是肿胀之病。就象气球一样不断给它加气，必然会膨胀起来。吉凶应期从用神角度看，此例用神子孙申金伏在三爻辰土之下，得生，所以不会有大灾。用神伏待出现，所以庚申日病愈出院。摘录六（邵伟中《周易奥秘详释》P230）测宋某病情：丁丑年乙巳月己酉日《艮为山》《山地剥》官鬼寅木、世官鬼寅木、妻财子水、、妻财子水、、兄弟戌土、、兄弟戌土、、子孙申金。
应官鬼卯木、、父母午火、、父母巳火、、兄弟辰土、、兄弟未土、、原断：脑中风肝胆病，死于辛亥日。从卦象看，明显上爻寅木最弱，又受动爻子孙申金克制，上爻为头，木又为肝胆，故是头部肝胆之疾。吉凶应期，以用神来看，世爻寅木休囚受克凶象已定，按用神逢合，冲为应期原则来看，于辛亥日去世，亦在卦理之中。摘录七（邵伟中《周易奥秘详释》P231）自测病情卦例：丙申月乙酉日《山风蛊》《风地观》兄弟寅木、应兄弟卯木、父母子水X子孙巳火、妻财戌土、、妻财未土、、官鬼酉金O世兄弟卯木、、父母亥水O子孙巳火、、妻财丑土、、妻财未土、、原断：病在肝胆，第二年丁丑年立春后病可愈。此卦明显寅木月破受克最衰，木为肝胆，所以患肝胆病。病的吉凶及应期看用神和原神救应情况。世爻得日月旺相发动，不会有生死之灾。用神太旺，待墓、待合为应期，所以丑年可愈。以上所摘录的卦例，细心的读者可以发现，都是从书上按顺序摘录下来的，不是挑选的，更说明此理论的实用性不容置疑！
