小需卦卦辞及彖传：
小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
卦象阴阳关系看，小畜一阴五阳。一阴六四为全卦的主爻。阴居阴位，当位，且既与初九相应与，又与九五柔承刚的关系（柔得位而上下应之），刚柔相济而亨（小畜巽卦成功卦，亨）。
从卦象的文化属性来看，巽上乾下（健而巽），下乾健而上行，上巽风而逊入，代表了基层民众积极向上进取，上层领导能谦逊顺民意而下行。
九二刚中与九五中正相应与关系，上下有志同行（刚中而志行，乃亨）。
也可解读为个人行为，其内心有志健行，而外表又谦虚的人，做事一定亨且成功（健而巽，刚中而志行，乃亨）。
看彖传：“密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”也没解释清楚卦辞“密云不雨，自我西郊”是什么意思？
自己解读将彖传改为“密云不雨巽卦成功卦，施未行也。自我西郊，尚往也。”还好理解一点。
从卦象的自然属性来理解，巽上乾下，巽风在上而不入（密云不雨），风行天上，上卦巽风能积聚云层，但云层不够厚没有达到云行雨施的程度（密云不雨，施未行也）。
看后天八卦图，乾卦位于西北方向，乾刚健，自强不息（自我西郊）。下卦乾三阳，暖湿气流不断在上升，增加云层的厚度（尚往也），因尚未成雨落下，故为小畜。
说到“密云不雨”之象，想到了前面的需卦（水天需），“需，云上于天”，也是尚未成雨，等雨落下之象。
需卦和小畜卦会有什么内在的联系吗？
再来梳理一下“需、讼、师、比、小畜”的卦序排列，
需卦，是讲资源物资的需求和分配关系，因资源物资不足或分配不公，难免会起争执争抢，争即讼卦。
争讼，仍然解决不了问题，更严重的就发展成群起冲突甚至是战争，战争就是师卦。
战争总有结束，战后建立新秩序，重新确立新的合作关系，就是比卦。
有合作才有发展才能积累财富，积聚财富就是小畜。
小畜卦，又会有资源物资的需求问题，小畜卦处理不好，又会轮回到需卦。
这就是水天需和风天小蓄，都有“密云不雨”的问题，象征着资源财富积聚在上层小部分人手中，只是小畜，远未达到“大哉乾元，云行雨施”，普及天下的天道理想。
《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
风本应该以其无孔不入，无所不至的能力，由上至下而风行天下，成其为大。而风行天上，未及施及天下，不免孤高自嗨格局就太小了，故为小畜。
作为君子应该修身定心，以文德化成天下，做先觉觉后人，先知知后人的文化传播者。懿，壹次心，凝神专法静心之义，也是修身之义。
《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
大学之道，即学大之道。修身首要在知止，知止而后定、静、安、虑、得。有所得才能治国平天下。
