《易眼看世界》全书分为周易基础、玩索有得等11篇，每一篇皆有若干支撑文章。
“周易基础”篇，共有《地山谦解易九特色》、《64卦：64个人生智慧》、《先天八卦：8个最大的自然现象》、《人更三圣 世历三古》、周易=易经+易传、《先天八卦与后天八卦》、《河图与洛书》、《八经卦的卦德》、《八卦之象与事物之象》、《乾坤六子卦》、《卦的综、交、互、错关系》、《当位与不当位》、《爻际关系》、《“妒合”关系》、《周易六大卦系》、《什么是“卜筮”？》等15篇文章。
值得一提的是，把《地山谦解易九特色》放在首位，是想开宗明义，让读者了解作者解易的总体思路，开篇相当于书的《概论》，或博士论文的“综述”。因为“九”是最大的阳数，故用“九特色”，暗含“九九归易、行知和易”之意。
“玩索有得”篇，共有《解易九模块》、《“文化”源于贲卦》、《大象传五类行为主体》、《周易四个“三原则”》、《大畜的“三重境界”：畜财畜人畜道德》、《“大过精神”=“藉用白茅”精神+“过涉灭顶”精神》、《周易之“中”》、解《涣》“四模型”、《周易之笑“四类型”》、《“涉大川”的条件分析》、《无妄之往 利有攸往》、《人生多坎坷 有孚维心亨》、《周易》“自吹自擂”九金句等13篇文章。其中《“大过精神”=“藉用白茅”精神+“过涉灭顶”精神》的观点最具颠覆性。
“郁闷三卦”篇，共有《察几知微 战略撤退遁而亨》、《俭德辟难 天下无道不出山》、《至暗时刻 保命是第一要务》、《否卦给我们的人生启示》、《明夷卦给我们的人生启示》、《“郁闷三卦”郁闷程度差异比较》等6篇文章。
很有意思的是，在确定篇名时，有易友建议不用“郁闷三卦”而用“化郁三卦”，我当时也认同了这个观点，给出版公司提交的书稿里就用的“化郁三卦”。但在一校时，我越来越觉得用“郁闷三卦”更精确，所以又改回“郁闷三卦”。不久前在山东举行的第十届海峡两岸《周易》学术研讨会上，我交流发言的题目也是《试论“郁闷三卦”》。
主要原因是大象传中并无“化郁”、“治郁”、“解郁”、“排郁”等“去郁”之意，而是“郁在其中，不能自拔”，而且这三个卦，是地山谦的亲身经历，有切肤之痛，正是经历了这“三大郁闷”，才心无旁骛走上易学这条道的。
“地质易”篇，只有《周易与地震》、《周易与水文地质》、《周易与河谷地貌》、《易眼看黄山构造演化》、《周易与地质成矿》等5篇文章，是文章最少的篇章，但这是地山谦的创新观点鼎之恒卦，它与下面的“红色易”一样，“前无古人，后亦难有来者”。我坚信，只要你读一读我的文章鼎之恒卦，你就会越发觉得，地山谦的“歪”解不仅不歪，甚至比“正”解还正。
“红色易”篇，共9篇文章，其中《易解社会主义核心价值观》、《易解十九大扶贫思想》、《易释二十大核心思想》、《“反腐小八卦”》、《反腐倡廉“十六卦”》与《援易说“雷锋精神”》，毫无疑问是地山谦的独创，而且图文并茂，可以说，它集中体现了地山谦“五化”之“专业化”特点。
“修身易”篇，共有《谦卦为什么那么好》、《主心骨 顶梁柱 父亲犹如谦九三》、《地山谦“修身九要诀”》、《“随人五原则”》、《不迁怒 不贰过 迁善改过“五步曲”》、《周易“交友十金句”》、《止欲修行 当走节卦的路子》、《人生莫求大满 小满就是圆满》、《没有规矩 不成方圆》、《礼的源头在周易》、《周易七卦言“放弃”》、《援易说“布施”》、《易眼看“上、止、正”》、《养生看颐卦 养德是根本》、《文质彬彬 然后君子》等15篇文章，从标题到内容，都与众不同，这也是学易致用的成果，特别是《地山谦“修身九要诀”》，是地山谦做人原则的“浓缩版”。
“齐家易”篇，共有《治家九原则》、《严是爱 松是害 棍棒底下出孝子》、《一元复始 冬至阳生春又来》、《星星之火 可以燎原》、《蒙卦：两个老师带四个学生》、《教育怎么做 周易有话说》、《周易喝酒“七原则”》、《周易喝酒“四类型”》、《周易六卦八说“酒”》、《婚恋七卦》、《恋爱的感觉真好》、《撩妹“六步曲”》、《恒卦是“围城” 围城多是非》、《莫道桑榆晚 为霞尚满天》、《和大怨 必有余怨 家和万事兴》、《周易里的帅哥美女 良莠不齐》、《周易里的“十佳帅哥”》、《“周易里的“九大窝囊帅哥”》、《八类“旺夫女子”与五类“另类女子”》、《富家之基 大吉之源 孝在家人卦》等20篇文章，“行文诙谐平易，通俗而非媚俗”，是书中篇幅最大、文章最多的，你只要读了这些文章，你或许会有“如沐春风”之感。
“治平易”篇，共有《周易满篇皆忧患》、《周易忧患十类型》、“天下忧乐观”源于《损》《益》、《阴阳大对决：正义终将战胜邪恶》、《唐太宗与孔颖达论“谦”》、易释《贞观政要》“克终之美十金句”、《贞观政要》用易九则、《曾国藩反身修德》、《剥卦启示：得民心者得天下》、《变革的两种模式：“蛊改”与“革改”》、《兵不厌诈 寓军于民》等11篇文章，其中“天下忧乐观”源于《损》《益》，可以让你对范仲淹先生产生由衷敬意，你或许会由此而有去我的故乡登岳阳楼的强烈冲动。
“管理易”篇，共有《领导力的六大来源》、《“劳谦型”与“由豫型”领导风格》、《人力资源管理模型》、《鼎之时用大矣哉！》、《乾卦给我们的人生启示》、《坤卦给我们的人生启示》、《树大招风 枪打出头鸟》、《王假有庙：以价值观为导向凝心聚力》、《聚财、理财、散财“三步曲”》、《周易的智慧在海尔》等10篇文章，特别是《人力资源管理模型》，将“养贤三卦”与“郁闷三卦”对比分析，是尊重人才还是打击贤才，你会一清二楚，可谓“独眼龙看老婆——一目了然”。
“以易解经”篇，共有文章16篇，对《论语》、《道德经》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《孙子兵法》、《墨子》、《左传》、《荀子》等经典中的金句进行了解读，开篇
《刘君祖解易六个特点》很有深意，道出了作者对刘君祖老师的崇拜，地山谦很多观点是刘老师易学思想的“创造性转化、创新性发展”。而末篇《易解唐诗宋词经典名句》，充分展示了地山谦“放飞思想，天马行空”的个性特点。
“易之用”篇是最后一篇，共有《学易“三境界”》、《身心俱康有良方 当学乾颐与大畜》、《苏门家族取名有讲究》、《地山谦取名十原则》、《双胞胎取名实践》、《公司取名实践》、《天狗吃月亮 援易以为说》、《中孚卦——好山好水好生态》、《易释西点军校“22条军规”》、《易释全球“十大奢侈品”》、《人立草木间 泡茶中孚大过》、《师恩难忘——怀念导师杨起先生》等12篇文章，其中《地山谦取名十原则》是多年取名实践的体会。
有易友问，最后一篇怀念导师杨起先生，这与周易八竿子打不着，为什么呢？在此，我想强调的是，杨先生传授的是更在知识之外，他的修身与做人影响了我的一生，而其中的道理全在周易中可以找到，这就是孔老夫子在系辞传中所说的：“无有师保，如临父母。”
还是那句话，仁者见仁，横看成岭侧成峰，智者见智，远近高低各不同，地山谦不落窠臼，革故鼎新，开“歪”解周易之新风，乐此不疲，乐在其中矣！
感谢台湾易学家刘君祖与《论语易解》作者孙福万教授为本书作序！
