春节刚过，大家的学习更带劲。老师也今天开始备课，找资料。想要学好语文，要有联系的观点，发展的眼光，灵活运用的能力。
用活文言文，成就好的议论作文。今天我们以文言文和作文为例示范一下，如何效果更好，一箭双雕。
文言文和作文在考题上看是两个板块，在学习的过程中，也是分作两个板块学习，但作为学习者，却要有把他们联系起来的能力。
如何将两个知识序列建立联系？务必看得要长远。
文言文其实就是古人的作文，因为人类思维的特点和事物的特点，描写需要形象，说理需要透彻，行文需要有顺序，布局谋篇，自然会有条理。
今天要讲作文和文言文的联系。
高考多写议论文。先讲一讲如何从文言文中学习议论文写作的结构，再讲一讲如何把文言文化为议论文的素材。
高考的时候一般都要写议论文，就举一个简短的议论文为例子，就是王安石的《读孟尝君传》。
具体的故事我们课上不讲，我们只来分析这篇文章。
这样短小的文章，背下来并不难。更为重要的是，它蕴含着文章结构的奥秘，如果我们能背下来，并吃透它，写作文的时候就有了样本。
初中作文课上，百家号人生底色看语文的老师，已经教大家通过活用《背影》等篇章，写出了像样的记叙文。
现在我们学习议论文写作，原则不变，方法稍加变化高中文言传记古诗，写作的角度加以适当调整，也不难写出像样的文章。
比如结构的角度来说，我们来分析一下这篇文章的起承转合。
我们再来看这篇文章的内容，就是看看他王安石，是如何进行论证？
首先提出世人的看法“孟尝君能得士”，而后提出自己的观点“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”来否定。并进一步陈述原因，孟尝君如果能得士，必然会有一个可以与秦国抗衡的强大的齐国，但事实却正好相反，他所做的，只是靠着鸡鸣狗盗之徒的力量逃跑，没有一点大国的样子。
为什么会这样？因为他所谓的士，就是这样的货色。手下这样的货色多了，就不会有真正的“士”。
像这样短小的篇幅，如果我们能够吃透其中的“起承转合”，则我们写文章的时候，文章结构和骨架的问题就不难。
以上是从文言文中学习议论文写作的篇章结构。
我们列举短小的一篇，就是给大家一个启发。其他的文章，比如大家可以阅读《过秦论》《六国论》等，其结构物皆有借鉴价值。
其实除了整体的结构，更多节选的文言文，也可以提醒着我们局部的结构的写法。
巧妇难为无米之炊，一篇议论文的语句，不能只从论点细化到分论点，还要有具体的论证材料和论证方法。
材料是非常重要的，百家号人生底色看语文提醒，大家所知道文言文，是完全可以转化为议论文写作材料的，具体来说，可以变为事实论据和理论论据。
比如荀子的《劝学》，有如下句子:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
这句话启发着我们，想让理想早日变为现实，一定要善于借助借助于外物。
同样一篇文章，还有更经典的句子，只是大家用的比较多，不主张大家继续用:
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
像这样富有哲理的话，我们可以从坚持毅力，人生的优势与劣势等角度来考虑。
不但文言文中议论类文章可以用，即使抒情散文，也是可以转化为材料的。
再给大家举个《赤壁赋》的例子。
语段一：
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
语段二：
客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
如何运用？议论文写作可能会涉及到用人物作为论据，苏东坡的这篇文章可以看成他人生的传记。
我们的作文中确实经常会写到苏东坡：他不随波逐流，且能于逆境中保持坚贞的气节和独立人格。
如即使在身处绝境时,也保持着乐观豁达的心态，还有坚持为官造福一方。这些积极向上的特点，非常适合大家学作文。
举文章片段的例子，供参考。
人生不如意，十有八九。无法释怀的梦人人都会有。人生当此际，又该如何？
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易以看似豪爽的歌行,宣泄他的失意；欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白以及浪漫的豪放，消解人生的无奈；“烽火连三月,家书抵万金”,“白头搔更短,浑欲不胜簪”，杜甫以对家国的深情，写出不朽的诗篇。月圆之夜，一贬再贬苏东坡的，在赤壁月夜的箫声里，把“人间如梦,一尊还酹江月”的凄凉凝成永恒。
那些生命中的无法释怀，有时候恰恰是人生的沙砾，会给我们痛苦的磨砺。只要我们有心，怀着希望，必将在时间的河流里磨出珍珠。
大家看以上的语段高中文言传记古诗，不但古文可以用到议论文当中，古代诗歌也是如此。
总结一下，语文如何学？语文学习具体有哪些方法？如何建立文言文和议论文之间的联系？还有更多的问题，这些问题都是有价值的。
可是过分探讨这些问题的价值，过于关注方法，而影响到下工夫，去具体的学习，则可能会让我们得不偿失。
