生肖牛
►属牛的女性是传统的女性，虽然看不出来但是骨子里还是传统的中国女人，他们为家人和孩子操心，不愿意让他们受苦，对于孩子更是溺爱，对自己付出心甘情愿。如果男方家庭条件一般，她们吃苦是肯定的，如果男方家庭殷实，那么她们也不少操心。
生肖虎
►属虎的女人非常强势，而且喜欢掌控他人，她们是一家之主，家庭成员对她都是言听计从。属虎的女人做事果断不拖泥带水，性格很强势，而且帮助她们赚到不少钱，不过属虎的女人没一刻停歇，什么事都要管，每天都会过的很疲惫。
生肖狗
►属狗的女人为人处事非常认真负责，而且她们勤劳肯干，婚后管理自己的家庭也是井然有序，而且她们非常原意去管理大小事务，每天时间满满当当的抽不出身去管辖朋友圈，导致和外界很少有交集，在家当一名家庭主妇，有着做不完的家务，操不完的心。
占疾病
一、取用神
自占世代表自己，他占取相应的六亲为用神。官鬼为病，子孙为医药。
官鬼爻代表病症，病的部位，病的轻重；忌神代表病情对病人的压力；用神代表病人承受病的能力之大小。
二、病情轻重可否痊愈
病的吉凶主要是看用神的衰旺。
因用神就代表病人，因而用神在卦中宜旺不宜衰，宜得日月生扶，因用神旺相即代表此病人身体素质好或病轻或好得快，用神旺相不受伤，忌神安静不动或休囚，忌神克不动用神，表示病好得快、是轻病。如果忌神能克伤用神，则病情严重。
用神持世，病症与病人如影随形，此病难以根除，随世爻旺衰而反复。
久病，遇用神空亡，用神被冲，主卦六冲，变卦六冲为凶。六合则为吉。相反，近病用神空，动而化空，皆为吉象，遇合、六合卦则不吉。
用神得日月生扶，比助为吉，但也不能过旺，物极必反，过旺也为凶。因为病本衰弱，则有了回光返照之象
用神旺相，得他爻生扶为吉，但不宜用神休囚无根，没有生气病难愈。
用神宜化进神，化回头生，忌神则宜化退神，化回头克。
用神化回头克，化反吟伏吟，或化墓化绝，都是病人不吉或病情加重的信息。测自己病，世临官鬼，休囚入墓也不吉。用神入墓于官鬼为不吉。
用神休囚，动而化官鬼为凶。
总之，用神越休囚，忌神越猖獗，病人病的程度越严重。
三、病症
病症的判断则要看官鬼爻所临的卦宫、五行、爻位、六神等。
（一）卦宫：
官鬼在坤宫，主腹中或脾胃之疾。
官鬼在乾宫，主头部或肺部之疾。
官鬼在兑宫，主咽喉部及饮食等之疾。
官鬼在艮宫，主手部或脾胃之疾。
官鬼在震宫，主足疾。
官鬼在巽宫，主有风疾，如瘫痪之疾等。也主生殖系统或泌尿系统或坐骨神经之疾。
官鬼在坎宫，主有寒多，如胃疾胃冷，水泻畏冷及血病等。也主泌尿系统之疾。
官鬼在离宫，主有热多燥多，如目疾心疾等。
（二）五行：
官鬼爻属火，心经受病，表现症状为发热咽喉干口舌燥；
官鬼爻属水，肾经或血液受病，表现症状为恶寒盗汗，或遗精、白浊、浮肿等；
官鬼爻属金，肺经受病，表现症状为虚体咳嗽，或气喘痰多咳血等；
官鬼爻属木，肝胆受病，表现症状为感冒风寒，四肢不和虚黄腑水等；
官鬼爻属土，脾胃有病，表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等。
（三）爻位：
在初爻，代表足。
在二爻，代表腿或股。
在三爻，代表肝肾。
在四爻，代表脾胃。
在五爻，代表心肺。
在六爻，代表头脑。
（四）六神
官鬼临螣蛇，坐卧不安，心神不宁。
官鬼临青龙，酒色过度，虚弱无力。
官鬼临勾陈，胸满肿胀，脾胃不和。
官鬼临朱雀，狂言乱语，身热面赤。
官鬼临白虎，跌打气闷，伤筋损骨，女人易得血晕及产后诸病。
官鬼临玄武，主忧郁。
官鬼临以上诸六神，必须是发动，如不发动，一般无事。
（五）发动
安静之官鬼无烦燥，发动之官鬼则烦燥。
官鬼发动预示病情的变化。
四、病源
病源需要看卦中影响官鬼爻的爻，无影响的话的以官鬼爻所反映的病情为病源。
肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。
脏腑之间也以五行之生克反映关系。
如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，
同样，这种关系也可以成为病情的相互影响。
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
这些影响需要相应爻的发动才会产生。
五、治疗方案
（一）补母泄子法
补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
（二）抑强肤弱法
泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，须泻之，脾土为弱，须补之。
黄金策—医药
病不求医，全生者寡；药不对症，枉死者多。欲择善者而从之，须就蓍人而问也。应作医人，空则闲亡而不遇；子为药饵，伏则扦格以无功。
（凡占病以子孙为医药，占医药以应爻为医人，子孙为药饵。如卜请医，应空，医人必不来，发动生合世，医必从命；动空化空，必然他出；克世冲世，皆主不来。无子孙服药无效，空亦无功。）
鬼动卦中，眼下速难取效；
（占药要鬼爻安静无气为吉，若遇发动其病正炽，虽有良医妙药卒难取效，休囚少可，旺则愈凶。待鬼爻墓绝，用药方有功。或强服药，病必加重。）
空临世上，心中强欲求医。
（世爻空亡，必不专心求医，无故自空，决请不成，勉强为之药亦不效。如占服药而世空者，乃是药不对症也。）
官旺福衰，药饵轻而病重；
（占药官爻无气，子孙旺相，药能胜病庶有效。若子孙休囚，官爻反旺者，乃是药轻病重，虽或服之，必不能奏功也。）
应衰世旺，病家富而医贫。
（世为病家，应为医家，相合相生非亲则友，相冲相克亲不往来。若应旺世衰，病家贫乏医必富，应衰世旺反此断。）
父母不宜持世，鬼杀岂可临身？
（卦身与世皆不宜临官父二爻，若有所遇，药便不中。父母持世，可许经醮保禳；鬼爻持世，可祷鬼神护佑，然后服药方有验。）
官化官，病变不一；
（医药卦中遇官化官，其病必有更变，或症候不一，或病势不定，用药亦不见效。）
子化子，药杂不精。
（子孙乃占药用神，只喜一位出现，有气不空日辰动爻扶持，即上吉之兆；若卦中重叠太过，或子孙又化子孙，乃是医不精，用药杂而无功也。）
福化忌爻，误服杀身之恶剂；
（世人皆疑，《海底眼》误服药之句，殊不知此说极有理，盖有动则有变，变出父母回头来克；变出财爻扶持官鬼；变出兄弟药不精洁；变出官杀药反助病。子变子乃用药驳杂，不能见效。此所以不若安静为妙，若变爻或伤世克用者，必致因药伤命之祸。）
应临官鬼，防投增病之药汤。
（应临官必非良医，更来刑克身世主象，须防误药损人。或化忌爻，或化官鬼，皆不宜此人之药。）
鬼带日辰，定非久病；
（鬼带日辰动出卦中者，必是日下暴得之病；若日辰虽是官鬼不现卦中，则不然，可言其病眼下正炽，必须过此方可用药。）
应临月建，必是官医。
（应持父母，必是僧道家或兼艺术；应持兄弟，乃是庸医或先求药价；持财爻，富贵医人或女医；应临子孙，专门医士或僧道；应持太岁，必是世医；持日辰而太岁刑克者，初学医；持月建是官医，更临子孙，用药神效，医人老少，以生旺墓绝推之。）
世下伏官子动，则药虽妙而病根常在；
（大抵动爻日辰能生克得飞爻，不能生克得伏神，盖伏神隐伏之义，占病遇鬼伏世下，其病必不能断根。虽有子孙发动，但能取效目前，过后伏鬼旺相月日，其病必再发。）
衰中坐鬼身临，则病虽轻而药力难扶。
（卦身临鬼，病不脱体，衰弱无气，缠绵难愈淹滞之象。世旺相出现久，卧床祷虽有良医亦无效。世持及主象身临持官墓者，皆然。）
父若伏藏，名虽医而未谙脉理；
（卦有父母子孙，不能专权固非吉卦，然卦中又不可无，宜静不宜动。何也？盖人气脉皆属父母，故占医若无此爻，必是草泽医人，虽能用药，脉理未明，必以意度者。）
鬼不出现，药纵用而莫识病源。
（官鬼固是凶杀，然亦不可无，出现在卦，则子孙克制日辰刑制，用药有效；若不上卦，其病隐伏，根因不知，症候莫绝，率意用药亦难取效。）
主绝受伤，虚医难救；
（主象在休囚死墓绝之地，而被日辰动爻乘旺刑克者，其病必死，虽有良医亦无效，主象变死墓空绝者，亦然。）
父兴得地，扁鹊无功。
（父母发动，子孙受制，药必不效。若得子孙有气，日辰动爻冲合父母救得子孙，有用庶几可活，然亦必须多服为妙，父化子孙，亦是医人太慢。）
察官爻而用药，火土寒凉；
（火土官爻，其病必热，宜寒凉药攻之；金水官爻，其病多寒，必温热之剂治之，然火必寒，土必凉，水必热，金必温剂可也。又如火鬼在生旺之地，又遇生扶者，必用大寒之药攻之，休囚死绝则用凉药；水鬼在生旺之地，又遇合助者，须用大热之药，休囚死绝则用温剂攻之。如火鬼在阴宫阴爻，乃是阴虚火动之症，可用滋阴降火之药；水鬼在阳宫内卦，乃是血气虚损之症，可用补中益气之药，宜通变，余仿此。）
验福德以迎医，丑寅东北。
（凡占服药，看子孙在何爻，便知何处医人可治。如在子爻，宜北方医人；丑爻，东北方医人类。又如寅爻子孙五行属木，其医是木旁草头姓名，或是虎命者，虽非东北皆能医，余仿此。）
水带财兴，大忌鱼鲜生冷；
（财为饮食，资以养生，然动则生助鬼爻反为所害。若更属水，必忌鱼鲜生冷，药始见功。如值木爻忌动风之物，值火爻忌炙煿热物，值金爻忌坚硬盐物，值土爻忌油腻滑物。财如不动不可妄言。又忌鬼爻生肖物，如丑忌牛，酉忌鸡类，余仿此。）
木加龙助，偏宜舒畅情怀。
（青龙为喜悦之神，更临木爻生合世爻主象，病人必抛却家事，宽放情怀，然后服药有效。）
财合用神居外动，吐之则痊；
（财在外动主吐，若得生合世爻用爻以药吐之则愈；如在内卦疏利为妙。若财爻动来刑克世与主象在外，则主服药不纳；在内则主药后发泻也。）
子逢火德寓离宫，灸之则愈。
（子孙属火又在离宫，宜用热药疗之，若在他宫又居外卦，必用艾灸则愈。如在内卦或虽在外而系本宫者，皆依此断。）
坎卦子孙，必须发汗；木爻官鬼，先要疏风。
（子孙在坎卦发动，不拘五行皆宜表汗；官鬼属木，须散风邪，用药有效。举其一端，五行八卦皆仿此推之。）
用旺有扶，勿再补；
（用爻休囚墓绝，必是补药方效；若得时旺相，又有生扶合助，须克伐之药治之，若又补则反害。）
鬼衰属水，莫行针。
（子孙属金，利用刀针；鬼爻属水而用刀针，则金能生水，反助其势，病必增重。土鬼忌用热药，木鬼忌用寒药。火鬼忌用风药，金鬼忌用丸药。）
福鬼俱空，当不治而自愈；子官皆动，宜内补而外修。
（占病，子官二爻俱空，乃吉兆，或俱衰静无冲无并者，其病自愈，不用服药。若二爻俱动，非药不对病，乃是神祟间隔故无功，必须服汤药与祈祷得痊，俗谓外修内补也。）
卦动两孙，用药须当间服；
（卦有二爻子孙发动用药不必速服，以其分权故也。须多服见效，或用两般汤药相间服之则效。如占疮疽肿毒可言内用托里，外用敷贴。）
鬼伤二间，立方须用宽胸。
（官鬼动来冲克间爻，必然胸隔不利地泽临卦女测婚恋，须用宽中汤药，鬼在二间爻动亦然。间爻逢兄弟发动，则是气不顺也，药宜调气。）
父合变孙，莫若闭门修养；
（卦中福爻空亡，官爻衰静。若有父母动来生合世身主象者，不须服药。更化子孙，不若抛弃家事静养深山，或入寺观闭门修养，勿药自安。）
五兴化福，可用路遇医人。
（子孙出现逢空，而五爻变出子孙却不空者，不须选求名医服药，不如过路草医反能治之。若子孙不出现，六爻不化出，而日辰带子孙生合者，不意中自有医来治也。）
世应比和无福德，须用更医；
（世应比和，卦无福德，此药无损无益，服与不服只是一般，须是更换医人，别求治疗，方可得痊。）
财官发动子孙空，徒劳服药。
（财官俱动，其势已凶，子孙又空，服之无益，纵有良医，必无功效，不如不服之为愈。）
一人因父亲的病逐渐严重，摇卦看父病的吉凶？
癸巳年己未月己卯日戊辰时（日空：申酉）
神煞：驿马－巳桃花－子日禄－午贵人－子，申
乾宫：天地否 (六合) 兑宫：泽地萃
六神伏神本 卦 变 卦
勾陈 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 父母丁未土 ▅▅▅▅
朱雀 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 应
青龙 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅
玄武 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 世 妻财乙卯木 ▅▅▅▅
白虎 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 世
腾蛇 子孙甲子水 父母乙未土 ▅▅▅▅ 父母乙未土 ▅▅▅▅
分析，看父亲的病以发动之爻父母戌土为用神，另外一个父母未土做参考。此卦父母戌土临月旺相，日临卯木来合克旺衰相当，我说你看是什么病？李师傅回答具体什么病就看不出来了。所以这就是不懂“象”的原因了。我给他分析说，《天地否>乾宫卦，乾代表头，父母戌土临六爻也代表的是头，临勾陈，勾陈代表肿瘤，另外一个父母未土临了腾蛇，腾蛇代表细，狭窄。综合几点起来看，那肯定就是脑肿瘤方面的疾病了。实际就是脑肿瘤。那他父亲的病是否严重呢？此卦也是一爻独发，以“象”为主，独发化退，也就表示他父亲的身体会越来越衰退，不好。幸日辰卯木来合，合而不退地泽临卦女测婚恋，暂时还没有事。但到了酉月冲开卯木之合，世爻卯木又代表求测的人，卯酉冲，父母戌土就真的化退了，代表世爻的卯木也与代表父亲的戌土失去了联系，结果到酉月的己卯日酉时父亲去逝。
讲完以上二个卦例，这时店里走来一个年轻人要求看八字，排出八字如下——男命：丁卯 壬寅 庚子 己卯 大运5岁起运。八字排出后，我叫李师傅先看看怎么样？李师傅说 此命日主庚金弱，应该走土金帮身的运为好，但就是下不了具体的断语。我看后对这个年轻人说，你读书不多，15岁走庚子运后就很不顺，07年丁亥或08年戊子你要出事，可能有牢狱。结果正是这样，此人14岁就出社会当混混，07年与几个同伙杀死一个人，08年被抓判刑5年。此命实际就是犯了“水多金弱主牢狱”，走水运是应期。当然，水要是忌神才这样看的哟。
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有人用微信聊天，有人却在微信中每天学习，自我成长。每天成长一点,快乐多一点。
所谓会预测姓名绝不是模糊意义上的预测。预测你的姓名很大气啊，向上啊，有发展前途啊，这对于一个人的命运意义都是模糊的，不切实际的。会预测姓名实际意义，就是真正意义上预测姓名所含的命运运气，比如姓名对照流年运的运气。因为它的意义只有精确姓名到什么时候有什么影响或发生什么事，才能知道此人姓名在此人身上的真正好坏。起出或改变的姓名才会对自己真正作用或起到好的增运作用。才能改变一些对此人自己不利的事情的发生，才能达到趋吉避凶的目的。说白了，就是对本人的运气有好作用，起到一生真正的影响作用力。
大家都知道，现在社会上起名改名风声鹤起，广大朋友也知道起名或改名对自己的运气尤为重要。绝大多数历史名人，重要的大人物，演艺名人，有钱人，事业发达之人都历经了改名过程。而且都取得了非凡的成绩。事业发达，财运亨通，风声水起，名声大噪。从此意义讲，个人后天姓名对自己一生意义非凡，的确重要。的确起到了个人运气中承前启后，向前发展壮大的重要作用和意义。起到了个人的先天八字命运达不到的格局和作用。也使的社会上的起名改名业更是如日中天。往小了说是个人姓名，对一个人的作用。往大了说，一个地名，一个城市名等作用非常大，涉及范围和名誉就更大。因此国人以及外国朋友都重视姓名，所以起名改名大有发展的趋势和前景。
其实姓名和八字一样，一阴一阳，阴阳和合。姓名本身就涵盖了更深更广的运气信息和意义。好听响亮顺嘴那只是满足了一个人的基本要求。和自己以及外界的听觉视觉要求。起到真正意义的运气作用的姓名是很多人并不知道，更不会预测，所以没办法，也就当记号用。有这样的思想和观念又怎么能能起一个对自己一生运气有用或很好的姓名啊。
大家都知道，八字信息代表了一个人的一生运气，它是怎么来的，是八字五行加大运流年五行间的生克冲合流通中得来的运气信息。八字中的五行组成了大地，土壤，空气，阳光，水，风雨，植物，气象以及宇宙中的各种事物等，把人的有效活动带入其中，带入原始的这些风景气象中。使用它的基本物质间的关系。土金水木火之间的相互制约作用所出现的结果，就基本涵盖了了人的基础运气信息。有人或许质问，经过科学认识，世界上的物质数不胜数，多了去了，五个基本物质代表不了人的运气。本人并不抬杠，什么叫基础，五行是基础，它可以无限延伸，我们不知道的多了，但无形无所不包。人自己身上的物件作用还有没整明白好说自然界，扯远了，回归正题。五行代表了人的基本运气，其间的生克冲合流通就分别含义了人的分段运气。那么人的姓名又怎么样呢？
所以经过长期的摸索实践，今天我们知道，我们的祖先是多么的灵通，所发明的方块文字，居然和出生的基础八字五行，有不谋而合之灵通。汉字中所含五行和八字干支用五行一样具有人真实的运气信息。也就是姓名中的五行和八字干支五行互为相通，而且是相补相成的作用。这样的作用才使我们今天知道了一个人姓名本身的真正含义。一个姓名关系到一个人一生的兴衰，一个地方的名称，关系到这个地方的发展兴衰。一个产品的名称他会关系到这个产品的兴旺和财运的大小。大到一个国家，小到一个个人，都和自己的名称有很大关系。比如一个人的姓名，要符合这个人的综合气场，符合这个人所出的地理位置特点和要求，人种的民族习惯特性等，那么这些特点又在哪里去找，去挖掘分析等。那就要在预测师特有的工作中找到，比如人的出生基础八字，所处的地理位置风水等。再配合自己使用一生的姓名，那么一个人的一生运气就会上一个很大台阶，起到一个至关重要的作用。如果没有姓名的配合，那也就不管自己的基础怎么样，自己是无力改变对自己的影响不好的关系的。所以姓名的重要，在于会起名改名首先就得知道并会预测姓名，这是至关重要的一环节。
所谓会预测姓名还是开始讲的，真正姓名的运气含义，包括流年运在内的全部信息，而不是字体所含的表面含义，比如招弟，盼弟，表面意义很明白，也就是含义了家庭期盼儿子的殷切希望，但实际意义并没有家庭添丁的诱导，一样对家庭添丁没有实际意义。如果要在综合分析八字的基础上再以姓名的五行寓意，含有孩子出生旺顺的理念，就是重要的影响力因素，那么起名改名就恰到好处，既有了添丁的含义，又有了对孩子出生发展旺而顺利的影响力，这样才算达到了本人家庭的目的。这样的起名改名理念才是正规的流程，否则便是没有用的，说的再好也没用，也达不到目的。
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