《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境，即八字的自然因素。其主要用途是调候。
《穷通宝鉴》作为"命学四书"之一，在诸多命理著作中，内容最为通俗易懂。更重要的是，其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。所以从严格意义上，解读《穷通宝鉴》就要放下各家的理法，而更多的去感悟自然与社会现象。
【穷通宝鉴原文】正二月甲木，素无取从财、从杀、从化之理。或二月甲木，庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。如果见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主没有依，却喜运行才地。
【解读】正二月，甲木逢月令为帝旺之位，四柱之间财杀再旺也不会从财杀。如果是月干透己土，时逢戊辰，配成化气格的姿态，但是依旧失月令之允。如果是化气格，必须所化之神得令，正二月月令为卯，所以也绝不会成化土之格局。即便局中财杀重重相见，地支申酉戌成方，甲木没有生没有助，但因得月令，甲木便就不以孱弱而论，没有非是甲木不足强。
日主与杀之间，如果没有调和之物，必然相战，绝没有委曲求全、依附强杀之理。甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为天干五阳，如果是得令，或者通根，也或有助，就不会从财从杀，更莫以化气格而论。
二月甲木，月建帝旺，劫财（阳刃）当权。说是甲木旺，其实为根深，劫财旺，也可去化象理解为，甲之枝权或者根须过于茂盛。从气的角度，可以理解为木之阴气最为浓郁之时。阴阳之间，在于协调。甲与乙也为一阳一阴。当枝权过于茂盛之时便是甲之乙过旺，而喧宾夺主。凡阴阳体用中，过或不及都是不好的。用庚金制甲，子平体系中有个名词叫做：阳刃驾杀。实则是制劫财修身。劫财为劫财，也为团队，也为下属，也为合作伙伴。如果有杀出来相制约，则如同带兵有法，团队有契约，合作有合同，管理有办法。如此方可用好劫财。如果是劫财没有制约，反肇祸于甲。庚金如果多出，且重重相见，要用丁火制杀。七杀有制，多主异途显达，可以就武职或成为企业高管及合伙人。如果是从事文职，此为运不扶命，富贵小矣。
二月甲木用庚金，就莫取水为用了。一则，木已旺极，印生反忌。再则印能泄七杀之气使其制刃没有力。阳刃用杀为上，用官则格局暗藏凶险。官星与劫财相战，如果是伤了官星，终究为祸。所以，一般用官的格局，以印引化为上用，比劫与官相战终究为下用。用伤食则先要看日主强弱。此在我实操中，这个部分如果是再吻合了阴阳五行大象丁火命富贵条件,最需甲木庚金日元人，屡屡应验，所以不得不提。下面就我实操再说一些须注意的取用。
庚金透出一个即可，可称：独杀为权。如果庚金多出，或有申西为根，可取丁火制杀为佐。注意此时庚金依旧为用神，丁火为相神。金得火炼方成器皿，便是甲旺而丁火成洪炉之火，再锻庚金。庚金得丁火冶炼，不失庚金心性，只是更为锐利，则用神更为纯粹。如果做比喻，庚金如主将，丁火则太子监军。主将有制，则不成祸，太子监军有责，而不涉军事，忠于王室。
卯月见庚金可用丁火，皆因庚金在卯月非治金成器之时，制庚金为偏官即可。如果庚金太重，反而浊了格局，多成反复无常之人。用丁火之局，如果是有壬癸水合、冲丁火，或岁运遭遇，则为忧患。合去、冲去用神，局内只有金木，且金强，则金木必为相战。见七杀没有制，易出团队涣散之事。曾经我所遭遇的案例中，有互联网企业关门倒闭，团队解散。此时创始人的八字中，多出现官杀没有制、受损。在实操中也是屡有应验，不可不察。
如果是没有火，而取壬癸水化杀生身者，最忌金水成局，反而辱杀甲木的生机。此情况其个人星现是迂腐、乖巧，很听家中老人之言。因没有吐秀之力，所以反受庇之累。
正二月，一个庚金漂出天干，而木也层层相见，庚金力太过孱弱，此时便要成己土生金，可论之为 “财资弱杀”。汪缘堂认为如果有财，还需有火生土，有水润土，所以好的格局实在需要天造地设。用土当首选丑土，次之辰土，两者皆为湿土，好生金养金。用辰则一定要提防辰酉之合。辰西合，多对原局两神强弱有牵一发而动全身之关切。
在正二月的庚金取用中，基于大象，如果是庚金有杀浅为官用之象，则宜财资弱杀，而不宜用印化杀。上边有论官宜用印化丁火命富贵条件,最需甲木庚金日元人，我这里重申的是：庚金之本质，就是甲之杀，这里当杀浅为官用，或制为偏官。况且用印化杀的前提是日主身弱甲木于正二月，还何劳印生？
财资弱杀，此为一用。而阳刃驾杀的最好取用是身杀两停。何谓身杀两停？便是庚金不弱，得申为上。得西，则最忌卯西冲。再取丁火制庚金，则为身杀两停。但春木不比秋木，取身杀两停，也非春木喜欢的。回归人道，为被动而成，而非顺势而为。
没有丙丁火，再没有壬癸，庚金重重不以弱论，金木自然成战局。逢水运则取通关逢火运则取身杀两停。如果是财运党杀，或再逢金运，都不是佳运。即便有所成就也是岁运辅助，但人的脾气性格未免偏于横暴。
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