一张宁静的书桌、一张飞扬的讲台、身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想,可理想与现实出了一点偏差,此困惑之一也。
“书生事业无限江山”,然而,法学世界的公平美、正义美、和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲,来如春梦不多时,去似朝云无觅处,此困惑之二也。
徘徊在音乐的雨巷、哲学的山谷、法学的丛林,寻寻觅觅二十载,乡关何处始终是一题无解的代数,此困惑之三也。
......
苍茫时分读周易,南怀瑾先生的《易经杂说》和《易经系传别讲》,让我又重拾过去的从容、淡定与自信,对孔子的乐天知命、仁者无忧有了更深的体会。易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯,姑且留下我隐约聆听到的阵阵涛声。
生生不息话易经,乐天知命故无忧
“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”李白如是说。
“生者寄也,死者归也。”大禹云,生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始。
一切宗教都是站在死的一头看人生,所以悲天悯人。只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已。太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来。佛学《华严经》看世界也一样:“一花一世界,一叶一如来”。在华严境界,世界充满了美丽幸福。——南怀瑾先生如是说。
乐天就是知道宇宙的法则,合于自然;知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值。学易者无忧,因为痛苦与欢乐、失意与得意都只是生活中的一个阶段,知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安。
神秘的宇宙全息学
大学物理实验课上,拍过全息照片,每一点都是一个完整的被摄物体图象。
易经就是宇宙的全息图景,是经历几千万年实证的科学。“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”;“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”。老子、孔子、庄子,诸子百家的思想都源于易经。佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归。
——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论,两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也。
得失成败平常心
成就事业一要有真才实学,二要有机遇。通《易经》的人善于把握机遇。时间空间把握得好,霉运不一定倒霉,把握得不好,好运也不一定带来幸福。见微知著,察往知来,才能转祸为福,转败为功,立于长治久安之地。
老子的“君子乘时则驾,不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身,达则兼济天下”,王勃的“君子固贫,达人知命”都是说的时位问题。
乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理,孔子的一生就是潜龙勿用的一生,他的时位在千秋后代。
对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事。如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住。不经过困难而成功,并不是好事。轻易得到的,很快就会失去。经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为。
失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学
易经人生哲理的句子经典语录
易经人生哲理的句子经典语录
1.君子藏器于身,待时而动。——《易传·系辞传下》
解释:君子蕴藏着弘大的才华在身上,等待时机的来临,而有所动。
2.二人同心,其利断金。同心之言,其臭(xiu)如兰。——《易传·系辞传上》
解释:二人同心,其锋利程度足以切断坚硬的金属。同心同德,精诚团结,心意齐同的人在一起谈话,给人的感觉就像嗅到芬芳的兰花香味一般。
3.天行健;君子以自强不息。——《易传·象传上》
解释:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不懈地奋斗下去。
4.尺蠖(huò)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。——《易传·系辞传下》
解释:尺蠖尽量弯曲自己的身体,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全性命。人也要学会退让和忍受,能屈能伸,才能充分展示自己的能力。
5.谦谦君子,卑以自牧。——《易传·象传上·谦》
解释:谦虚而又谦虚的君子,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束。
6.同声相应,同气相求。——《易传·乾文言》
解释:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
易经教会了我们那些人生哲理?
周公总结的《易经》博大精深,是中国哲学的起源。但也听说研究《易经》容易让人走火入魔, 进入信天由地、占卜算卦的误区,因此也不敢轻易涉猎。可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服。 一是“天人合一”的观点。《易经》中讲,“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,也讲“一生 二,二生三,三生万物”。这个“三”,指“天、人、地”。我们本应该说“天地人合一”的,但为了简 要起见,就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主,“天”为阳,"地"为阴,可是中间 要再加一个"人",所谓“天”易变,“地”不易变,但“人”夹在中间是最难受的,变也不是,不变也不 是。本来分析“人”字的这个结构,是左右两个人,一男一女,一阳一阴,互相依靠,互相支撑,所谓“ 人”者,要顶天立地,头顶上是天,把阳刚之气撑起;两只脚下稳踏大地,敛起阴柔的一面。所以说,做 “人”,真得很难,做一个比较“正”的“人”,更是难上加难。 二是“阴阳相互支撑、相互转化”的观点。早在《易经》中,我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点,譬如“否及泰来,乐极生悲”等诸多说法。阴阳是相对的,并不是说一种东西一定是阳, 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的,阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡。诸如我们称天为阳,地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要。天和地是相互依存、缺一不可的。天气多变化,体现为时变,而地 少变化,体现为稳定。而正是因为地的稳定,牵制了天的变化。大地一直很沉默,默默无闻,甘于奉献, 于是上天总是很听大地的话,始终被大地的引力所牵制。试想,如果有一天大地喋喋不休,要跟上天争高 低,那整个世界将陷于一片混沌。这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系,结过婚的男女应该多研究一下 易经,尤其是作为妻子的,如果能从易经中多悟出一些道理,整个家庭、及至世界,都将是和谐的。
《周易》中为人处世的智慧,受益匪浅,你怎么看呢?
周易是上古时期的一部传世奇书。从古至今,研究《周易》而卓有成就的人,都是经邦济世的大人物。他们中有——
圣贤、帝王:孔子说读懂了《周易》,人生就不会犯大错误;朱熹集北宋以来易学之大成,亲自注解《周易》。
名相、名将:以易学术数辅佐朱元璋完成帝业,建立大明王朝;曾国藩床前案头都放着《周易》,时时研读。
名医、高僧:“药王”孙思邈提出“不知易,不足以言大医”;僧一行依据《周易》大衍之数创制了《大衍历》,沿用千年。
知名企业家:马云曾多次公开表示,自己的成功得益于比常人更早读《周易》。他还认为,职场人都该去《周易》里拜拜师。
如果说一生只读一本书,你会读什么?
《周易》可能是你最好的选择。
这不仅是因为它是群经之首、大道之源,是儒道两家共同的经典,对法家、墨家、阴阳家、医家的形成发展,也都有着深远影响。
还因为《周易》64卦蕴藏着丰富的人生哲理,它就像一本字典,你的所有人生课题都可以对号入座,从中找到答案。
可以说,读懂了《周易》就读懂了人生。读懂了人生,这世上90%的难题也就迎刃而解。
《周易》中为人处世的智慧,受益匪浅!(曾国藩、马云力荐)
有人说“选择比努力更重要”,人生就是选择题,面临着一个个重要节点。
只有做出正确的选择,未来之路才能越走越开阔。尤其是30岁后,步步都错不得。
“《周易》的智慧就是选择的智慧,为我们提供参考,选择适合自己的最优项。”鲁洪生教授坦言道。
鲁洪生是首师大博士生导师、国际易经联合会副秘书长,多次受邀在各大国学栏目和顶级学府举办《周易》讲座,成为无数人的易经启蒙导师。
说到鲁教授和《周易》的结缘,要追溯到研究生时期。当时他的导师在易学方面造诣很深,有高人指路,鲁老师对易经产生了浓厚的兴趣。
真正意识到《周易》的价值,就不得不谈多年前鲁教授事业中的一次重要节点。
1992年鲁教授在沈阳师院任教,刚刚被评为副教授,全省只评上了两个人,这个职称对他很重要。
此时,北京一所高校向他抛出了橄榄枝,亲人朋友都在北京,但回北京副教授职称就没有了。
是走还是留,鲁教授陷入了两难之中。
他为自己起了一卦,是《艮》卦:“艮,止也。时止则止,时行则行。”(艮为山,此卦主静止)
鲁教授开始冷静分析:
如果接受邀请回北京,副教授职称就没有了,一切都得从头开始。
但只要坚持做学术,钻研得够深入够专业,未来机会总是会有的。
想明白后,鲁教授选择安下心来认真教书做学术。
两年后他迎来了转机,收到首都师范大学的邀请,带着副教授的职称回到北京。
鲁教授说看似是自己运气好,实际上这“运气”是有迹可循的。
也就是综合各种主客观因素,分析每一种选择的可能结果,衡量结果,趋吉避凶。
这次经历之后,鲁教授开始了对《周易》长达数十年的系统研究和梳理。
研究过程中鲁教授发现,现如今对《周易》的解读,由于缺乏深厚的学术基础,大多曲解背离了《周易》的本意。
所以,鲁教授坚持用学术研究的方法,先后研究了上百种易学著作,翻遍数百万字文稿,贯通易经各派,集采各家之长。
再结合考古出土的帛书版《周易》,破解它的象数密码,了解它的思维方式,读懂《周易》的本意。
只有回归本源,你掌握的信息才是最原汁原味的,由此做出的选择才是最精准的。
最初学易经,鲁教授还会卜上一卦。随着易学修养的提升,对于如何做他早已了然于心,达到了“善为易者不占”的境界。
他讲职场、商场、官场中的处事之道,政商界人士都爱听:
他讲职场、商场、官场中的处事之道,政商界人士都爱听:
比如创业之初万事开头难,如何破局;
忧患之时如何应对才能走出困境;
进退两难之时,应该怎么做抉择;
成功时如何把握分寸,留有回旋余地…
通过解读《周易》的精髓和智慧,让你明白如何选择,如何应对,从中找到答案。
在鲁教授看来,《周易》不仅仅是在讲职场、商场、官场易经八卦的感悟,也是在讲人生,讲生活。
鲁教授曾经有一个学员,事业很成功,气质容貌不错,眼界比较高,挑挑拣拣到了28岁。所以,最让她苦恼的是自己的婚姻大事。
易经中最唯美的句子
天行健,君子以 自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
穷则变,变则通,通则久远。
不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
居上位而不骄,在下位而不忧。
——佚名
谦谦君子,卑以自牧也。
时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
穷则变,变则通,通则久。
——《周易.系辞下》
唯君子为能通天下之志也。
君子以遏扬善,顺天休命。
夫妻反目,不能正室。
君子以见善则迁,有过则改
——《易经》
同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
——佚名
谦谦君子,用涉大川。
——佚名
是故,易有太极易经八卦的感悟,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
——佚名
有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
——佚名
物无妄然,必有其理。
泽无水,困。君子以致命遂志。
——佚名
哲理
物以类聚,人以群分。
——易经
周易经典名言
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、居上位而不骄,在下位而不忧。
9、方以类聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷,容保民无疆。
14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思无穷,容保民无疆。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
18、含章可贞,或从王事,无成,有终。
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。
20、君子以遏扬善,顺天休命。
21、谦谦君子,卑以自牧也。
22、君子以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
24、君子以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭(1)如兰。
29、君子上交不谄,下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。