与时偕行读《周易》之34
何谓“四时”？《三字经》说：“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。”也就是说“四时”就是“四季”，春生、夏长、秋收、冬藏，冬去春回，年复一年，无始无终。
在今天看来，一年有四季，每季有三个月，一年总计十二个月，我们对此已经习以为常。那么，一年为什么是“四时十二月”呢？“三时十三月”行不行？难道是古人一拍脑袋决定的吗？很显然，将一年划分为“四时十二月”，是古圣先贤集体智慧的结晶。追根溯源，不得不提及国粹《周易》。《周易》是周王朝的“镇国之宝”，用于治国安邦、教化百姓，以达宁静致远、天人相和的境界。
《周易》从阴阳入手，以卦爻来演示阴阳进退。万物在阴阳二气运动下的现象，是通过表象认知万物的最佳方法。卦起于阴阳，是阴阳运动变化消长的符号，“一阴一阳之谓道”。
卦分为八经卦和64卦，万物各具八卦、64卦之象，天地相交，时空换位，四季往复，都是由最基本的八个卦相交而成的。64卦寄象于万物，表示天地、时空与万物的存在，上卦为天象，为时间，表示天道运行；下卦为地象，为空间，表示不同地域。在64卦的组合中泰卦对应几月，八卦作为最基本的组合符号，从不同的角度来表现自身具有的八种表象。64卦则从天地、时空、阴阳进退，物象相交等不同的角度出发，向人们展示了时空背景下的万物变化。
在64卦中，从乾到坤，再从坤到乾，阴阳二气互为消长，表现最为明显的十二个卦，被称为“十二消息卦”，古人认为这十二个卦是卦变的基础。为了便于读者更直观地认知“十二消息卦”和“四时十二月”的内在联系，我画了一张图表。
如图所示，在“十二消息卦”中，《周易》把泰卦和否卦视为事物变化的转折点，是阴阳相对平衡的时期。“地天”泰，“天地”否，泰卦和否卦都是三阴三阳卦。这就提示人们，应当在矛盾双方相对平衡的时期，注意把握转化的契机。否极泰来泰卦对应几月，泰极否来，天翻地覆的运动，也就是根本上的转化，正是从这里开始。
三阳开泰，春风化雨，万象更新。泰卦对应的“四时”是“孟春”，农历是“正月”，是一年中的第一个月，又称“寅月”，每年的“春节”都在寅月。从图表可知，四时、十二月、十二地支、十二生肖、十二时辰、十二经络的源头，均是“十二消息卦”。
从泰卦、大壮卦，到夬卦，阳气上长，阴气消退，预示着天气渐暖，春光明媚，代表一年四季的“春天 ”。泰卦下生一阳爻，变为“雷天”大壮，也就是“仲春”，农历的二月份；大壮卦下生一阳爻，变为“泽天”夬，也就是“季春”，农历的三月份。
夬卦下生一阳爻，阴气灭尽，六爻全阳，变为乾卦。从乾卦、姤卦，到遁卦，阳极阴生，代表一年四季的“夏天”。乾卦是纯阳卦，是阳气极盛的时期，对应四时的“孟夏”，农历的四月份，在二十四节气里代表“立夏”。宇宙是阴阳二气对立统一的运动，对立双方互相依存、相互消长，是一个永恒不变的规律。阳气盛到极处，便会有阴气产生。于是乾卦一阴下生，一阳上退，变为“天风”姤。姤卦在二十四节气里，对应的是“夏至”，夏至一阴生。同时，姤卦对应的四季是“仲夏”，农历的五月份。从姤卦开始，阴气渐长，阳气消退，姤卦下生一阴爻，即为“天山”遁，是“季夏”，农历的六月份。
遁卦下生一阴爻，即为“天地”否。从否卦、观卦，到剥卦，是一年四季的“秋天”。否卦是“孟秋”，农历的七月份。否卦下生一阴爻，即为“风地”观，观卦是“仲秋”，农历的八月份。一年一度的传统节日——“中秋节”（又称“团圆节”），就在每年的“八月十五”。观卦下生一阴爻，即为“山地”剥，剥卦是“季秋”，农历的九月份。
剥卦下生一阴爻，阳气消尽，六爻全阴，变为坤卦。从坤卦、复卦，到临卦，阴极阳生，是一年四季的“冬天”。坤卦是“孟冬”，农历的十月份，在二十四节气里对应的是“立冬”。坤卦是阴气到了极盛时期，物极必反，又会有阳气产生。于是坤卦一阳下生，一阴上退，变为“地雷”复。从复卦开始，又是阴气逐爻消退，阳气渐次生长的时期。复卦是“仲冬”，农历的十一月份，在二十四节气里对应的是“冬至”，冬至一阳生。复卦下生一阳爻，即为“地泽”临，临卦是“季冬”，农历的十二月份（又称“腊月”）。
临卦再下生一阳爻，变为“地天”泰，预示着新的一年又要开始了。十二消息卦，将阴阳爻消长的过程，作了形象化的图示，极为直观地表现出事物的对立统一运动，指导人们把握物极必反的规律，揭示了宇宙运动的规律，呈螺旋式上升，永无止境。
从这张图表可以看出，农历和西历（西方的历法）是有差别的。农历可以将一年的四季分布在十二个月当中，春天：寅月、卯月、辰月；夏天：巳月、午月、未月；秋天：申月、酉月、戌月；冬天：亥月、子月、丑月。而西历做不到这一点，四季的分布是跨年的，春天：3月、4月、5月；夏天：6月、7月、8月；秋天：9月、10月、11月；冬天：12月、1月、2月。由此可见，西历是有局限性的，毕竟比不上农历的悠久历史，更无法显示二十四节气。有人可能会说，我又不种田，二十四节气和我没有关系。真的没有关系吗？就算你不用种田，那你要不要养生呢？你要不要长寿呢？
一年有春夏秋冬，那么，一天之中有没有“春夏秋冬”呢？当然有的。十二地支不仅仅对应十二个月和十二生肖，而且还对应十二时辰、十二时刻、十二经络和二十四节气。寅时、卯时、辰时，是“春”，每天03:00-09:00；巳时、午时、未时，是“夏”，每天09:00-15:00；申时、酉时、戌时，是“秋”，每天15:00-21:00；亥时、子时、丑时，是“冬”，每天21:00-03:00。也就是说，我们每一天的生活和工作，也要按照时序进行，即春生、夏长、秋收、冬藏，日出而作，日落而息，我们才会健康长寿。比如卯时（05:00-07:00）要起床，为什么这个时段要起床呢？查表可知，卯时对应的是“大肠经”，大肠经工作的一个显著标志是：进厕所排便。假如07:00以后，你还赖在床上，那大肠经还如何工作？久而久之，不出问题才怪？再比如辰时（07:00-09:00）要吃早餐，为什么要吃早餐呢？因为这一时段“胃经”当令，就算你不吃早餐它也照样“工作”，长此以往，胃经怎能不出问题？
总之，《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、诸子百家之源。《周易》之神奇奥妙，引起了越来越多人的注意，我们今天对待《周易》的态度，应该是继承和创新。这张图表启示我们：新生可畏，始终要把自己放在一个客观的位置上，功成身退，不欺弱小。我们继承《周易》丰富的文化遗产，必须要把她与新的时代相融合，与时偕行，赋予她原来所没有的新内容。
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“知彼知己”与“知己知彼”
【作者简历】
沈迪，江苏人，70后生。教过书，下过海，好《周易》。曾游学遍访名师高人，受益匪浅。现以弘扬《周易》智慧为乐事！
