由于我比较喜爱书法，自己认为水平还行吧，虽不是大家，但至少写出来的字有人欣赏，所以时不时地有人向我求字，当然了，求字的人多是百姓，也有老板，而百姓多是“随遇而安”，“家和万事兴”、“自强不息”等等，而老板们多是“厚德厚物”、”求贤若渴“之类的字。其中“厚德载物”，当然是想吸引更多的有贤之士追随他。
而“厚德载物”取自《易经》当中的《坤》卦了，当然老板们都希望公司能聚集更多的人才，为我所用。但是发现一个奇怪的现象，有时候，办公室挂“厚德载物”的人并不厚道，对自己的员工，甚至股东苛刻得很，我有时纳闷，为什么会是这样呢？
我们常说，你宣扬什么？其实说明你缺什么？我们宣扬好人好事，说明这个社会缺少做好人做好事的人，可能某种原因吧！大家都自保，当然现在的社会不敢去做好事，比如你去扶个人吧，害怕被牵连，老子当年写《道德经》时，也就看透了这个社会。而话说到“厚德载物”上，一些老板的办公室搞个这样的书法，其实就是给别人看的，自己并不能真正做到厚德载物。
看似四个字的一个名词，而真正能做到厚德载物还真的不容易，那么真正的“厚德载物”是什么含义呢？又有几个人能真正理解呢？
追根究源，重读坤卦求解：厚德载物
先讲讲坤卦，《易经》的第一卦是《乾》卦领头，乾为天，既然有天，就有地，那么《坤》卦就代表地。
坤卦：元亨利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得，主利。
这是原文，啥意思呢？我个人认为里面的信息量比较多，第一，坤这里用母马代表，她具有乾卦四德元、亨、利、贞的品德，母马代表母性，慈爱，君子有所求，如果遇事争先居首，则会迷失方向。如果跟随主人后，就会找到主人，因而获得利益。
原文指出坤卦就是让人不要与人争先，要甘为人后，可是老板你会甘为人后吗？多数人是达不到的，在这里我还是要说说，当年在温州打工时，遇到的一些温州老板吧，那些老板就是一个词评价：精明!
一般表现得都比较和善，当招到职业经理人时坤卦都有什么，遇到问题，老板就直接将经理人找过来，问这个问题应该如何解决？而经理常说，“老板，这件事应该这样干！” 有些人则甚至直接告诉老板，“老板，这件事你说得不对，这件事你不懂，不应该这样干！”老板会说：“就是因为我不懂，才聘请你来的，我如果什么都懂，那么还要你干啥？”
而有些内地的老板就不行了，性格比较暴躁：“这件事情，是听你的，还是听我的，你是老板，还是我是老板！”显然，这种沟通方式还是“厚德载物”吗？
说到这件事，我也联想到我们在教育孩子，有时候作为父母的十分的霸道，当管不了孩子时，父母就是一拍桌子，大发雷霆：“我是爹，还是你是爹，是你说的算，还是我说的算！”我总觉得这种教育孩子的方式，与其说霸道，还不如说无能。老子在《道德经》上讲，要“无为而治坤卦都有什么，无为而无不为！”其实就是告诉家长，要多给孩子一些自主性，我的大儿子，在上初中时，也是十分的叛逆，而上了高中以后，我们做家长的也够不着管了，孩子反而自己知道学习了，有时我再想，在孩子的学习上，还是不应该管的太紧，否则的话，就会适得其反。是不是有些厚德载物的味道呢？
要“厚德载物”，就要找准自己的位置
坤卦：西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
上面的文言是什么意思呢？往西南方可以获得可观的收获，往东北方将受到损失。卜问是否平字，结果是吉祥的！
我学了《易经》近二十年了，当然也看过许多的版本的《易经》书籍，许多的专家对其原文化进行了不同的解读，其中说到“朋”字，有些专家说，那是古人弄错了，其实就是个“明”字，往西南就得到光明，因为《易经》就是古人仰观天象，俯察地理的结果，其实，我认为只能说是仁者见仁，智者见智，我认为还是解释为“朋”比较好。因为“朋”就可解释为"朋友"，或者志同道合的人。
上面讲的就是定位，坤卦就应去西南，而九宫图中，也将坤定位在西南。而西南与东北正好在一条对角线上，建议坤就在西南去，而不要去东北，当然了即使去了东北也没有关系。请原谅，这里面不能讲得太透彻！
坤卦本身就是在乾卦之后，就是老二的位置，就应该知道自己的位置。
我们知道，将八卦进行延伸，还是可以用人物来进行代表，比如在企业当中，乾卦就代表一把手，或者是董事长，如果在家庭就代表男主人，而坤卦在公司代表二把手，或者是总经理，而在家庭就代表女主人。
《易经》讲得最多的一个词，就是守正，我个人认为守正就是各人要找对各人的位置，找好自己的定位，你是一把手，就干好一把手的工作，你是二把手，就干好二把手的工作。我再延伸一下，恐怕你会觉得更好玩，在后天八卦的九宫图当中，那么乾卦的位置在哪里呢？当然是西北了，相反，二把手总经理的位置在哪里呢？当然是西南了。这两个位置如果放在家庭住房里，是不是也可以使用呢？
刚才讲的是守正，那么坤就是二把手，你就要老老实实地在西南位置呆着，不能老想着争第一，要牢记老子在《道德经》中讲的那几句，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，我们看看这几句是不是正是“厚德载物”的品质呢？当然了，如果违反了这个规律就是不和谐了，不和谐会怎样呢？你就细细品吧，反正现在的文章也不能说得太透太清楚。
厚德载物的坤卦，应该如何做呢？
初六，履霜坚冰至；
六二，直方大，不习无不利
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳，元吉
上六，龙战于野，其血玄黄
用六，利永贞
这此解释网上一搜到处都是，我就不过多地解读了，是说作为坤卦的人物，一定要低调，开始是像踩到薄冰一样。六二、六三一直到上六，就是物极必反，龙在旷野里战斗，流出血来，当然是不好了，因为没有保持厚德载物的和谐，最后是用六，用六就是一个小轮回，又回到了永久守持正固的位置上了。
以上就是我对厚德载物的理解，有些可能比较偏颇，毕竟我与那么老年相比较，还比较年轻，对坤卦的感悟不那透彻，如果你对厚德载物的坤卦还有不同的观点，欢迎在评论区一样讨论吧！
