周易系辞传曰：“天垂象，圣人则之”，周易观卦的上巽下坤，风吹拂大地，无孔不入，无处不在都是在说观卦的情节。我们都知道：世界观是人类的意识和物质、思维和存在的关系问题。结合周易观卦，就是我们怎么去观世界，世界中的一切怎么来观我们的过程。有人活了一辈子，最后观世界的结果是，这个世界是残酷的，那么多人因为生活在疲于奔波，那么在战乱中流离失所，不幸遇难。活了一辈子巽上坤下观卦的卦象，建立了悲观的世界观。有人则说世界是美好的，有那么多亲人朋友的爱护，世界上有那么多赏心悦目的风景， 有如此多灿烂的文化让我们学习，欣赏。有那么多信仰和理想让我们追求，世界真的很美好。有的人活了一辈子，平平庸庸，碌碌无为，每日三餐，基本温饱，精神无追求，生活无信仰，活了一辈子，生活不过如此，人生一世，不过如草木一秋。
生活是精彩的，也是有差距的，我们同样去观世界，为什么形成了不同的人身观、价值观、世界观？
观世界
回到古老的周易，这部智慧宝典中给我们列举出了6种不同的观世界，和世界观的阶段和等级。
一、观之初，童观
周易观卦初六爻：童观，小人无咎，君子吝。童观是在说孩子们用童稚的眼睛去观察世界，也指大人们用孩子般的眼睛去观察世界，孩子般的思维去思考世界。此为童观。以这种视角去观察世界，属于小孩子的视角，大人们也去这样做，就是排斥接触世界，拒绝深入接触世界的一种表现。见花就是花，见水就是水，自身的喜怒哀乐完全表现给外部。
二、窥观，女观
周易观卦六二爻：窥观，利女贞。在中国古代，女孩，尤其是未婚的女孩，一般情况下，家里来客人，尤其是异性客人，女孩子是不能随意抛头露面的，应该呆在自己的闺房之中，但正因为如此，女孩的好奇心就会越来越大，所以，家里来客人，女孩也会经常悄悄地透过门缝，窗缝看看家里来的客人，好奇之心人皆有之，对于女孩这样的行为是没有过错的。但是，如果一个男人也这样做，那就是从门缝看人，把人看扁了，是不可取的，男孩应该堂堂正正地去见人。
堂堂正正观世界
三、内观省己
六三爻：观我生，进退。六三爻在观卦的内卦最上一爻，内卦为家，或者家乡，就是一个人出生的地方，为什么要观我生？进退呢？因为六三再向前一步就是到了上卦，上卦就是外部精彩的世界了。一个人想走出家门，家乡去外部实现自己的人生理想和抱负了，走之前，要好好的省己，古人云：每日三省吾身，就是我们每天都应该思考自己一天下来，是不是碌碌为为，消磨时间，自身的学识或者世界观有没有进步？只有好好的总结自己，思考自己，才能明白自己的进退之道。
四、观国之光，建功立业
六四爻：观国之光，利用宾于王。六四是一个胸怀大志之人，他走出了家乡，走出了家门，来到外部的大千世界，读万卷书，行万里路，观国之光，通过自身的学习探索去不断地提升自己对世界和人生的深入认识，最终成为国王的座上客，就是建功立业，大展宏图。
商鞅入秦
五、大观在上，观民之生
九五爻：观我生，君子无咎。九五爻为君主的位置，九五之尊的九五就是从这里来的。这里也可以泛指一个公司，单位的最高领导，他站在最高的位置，掌握最大的权利，总观全局，当然纵观全局的人是经常要被人误解的，就比如一个国家，一个单位，出台相关政策和法令一定会伤及一小部分人的既得利益，损失利益的群体自然要反对他，但是他是总揽全局的，从大局出发，不管有没有人反对，只要他的出发点是对的，就是观民之生巽上坤下观卦的卦象，从民生的角度出发，就是对的，没有问题的。
六、旁观，坚守内心
上九爻：观其生，君子无咎。曾经的公司最高领导退休了，但是因为各种情怀，他还在时刻地关注着现任领导的所作所为，但是切记，你已经退休了，江山代有才人出，你只能旁观，安静的旁观，不可以过分指手画脚。这样才能不犯错误。
太上皇
周易观卦的六个爻可以说动态地描绘出了观之道的六个阶段的等级。其实我们每一个人每天在都在观世界，每天都在让人观，为什么有的人就能建立比较高端大气的世界观，做大事。而我们每天观这家里的柴米油盐酱醋茶而烦恼不堪？
问题的关键只在于六三和六四之间的进退问题。六三爻观我生进退。很多人都在这个环节上退步了，没有自信心，不敢迈出脚步，走出家门，走出家乡，来到外面的大千世界。每天围着家打转转自然成功的几率就要小很多。
人活一世，当有为，志存高远在心间。
着眼大千，当有志，此生不枉生人寰。
雄鹰展翅
人生在世当有位，最关键的一步就是敢于走出自己的世界，走出家门，走出自己固定的思维范畴，否则就会永远停留在周易观卦的内观三爻之中，一生都在用童观、女观、进退之观来看待世界。
雄鹰从来不潜伏，故总能展翅高翔；
鸡鸭总在篱边转，最终只是一道菜；
