五、探讨体悟讼卦卦辞
原文：讼，有孚,窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。【窒（音：致）惕（音：剃）】
译文：《讼》卦，当发生争讼时，有诚意地解决双方的矛盾，消除双方互不信任的心态。事情的中间是吉，最终结局是凶。见到大人有利，不利于渡涉大川巨流。
探讨体悟：
（1）从卦象上说，《讼》卦，上卦乾性刚健讼卦变遁卦，下卦坎性陷险，在一个不可侵害的卦体内，内在阴险，外在刚性强硬，内在的阴险用刚强的外表表现出来，内在的阴险实施在外表的刚强行动，必然会有争讼之事发生。九二阳爻居阴位，不正不得位，但居中，走中道，有诚信的品德。九二上下两边都是阴爻，阴阳相比，阴阳附和，阴阳能够相比，阴阳能够相附和，就是阴阳双方都有诚意。是说讼，有孚。在必须与人争讼时，要有诚信，更要有令人信服的证据，还要有理有节。九二居坎卦中爻，阳为实，又处在了坎卦的中间。坎卦是坤卦得到了乾卦的中爻而成卦，也就是说由坤卦的顺从变成了坎卦的陷险，阻滞了事物的发展，成了堵窒。坎卦取象为忧，人有忧就会小心，小心就会警惕。打官司是非常劳神费力的事情，必须小心谨慎，有所警惕。是说窒惕。九二阳爻居阴位，性情柔中带刚，柔位中和了阳躁，虽不当位，但居中，其行为不失中道，虽然相争，爻能居中仍然是吉。是说中吉。九二与九五同是阳爻，阳阳不相应，不相应为敌应，遇到了敌人则终凶。就是打官司也不能死缠烂打到底，中间能适可而止则吉。死缠烂打到底，最后是两败俱伤，谁都不是盈家，最终是凶。是说终凶。九五阳爻居阳位，得位得正居中，具有中正的品德情操，走中正之道，又是天子至尊之位，刚健中正，有天子的实力和权力，见到大人有利，是说利见大人。
下卦坎是坤卦得到了乾卦的中爻而成卦，坤取象为大川，坎九二既不当位，上与九五阳阳不相应，沉溺于坤水之中不能出来，也就是说只要入了大川就出不来了，是说不利涉大川。从卦的整体来看，刚强健壮的乾卦在上，阴险陷阱的坎卦在下，也就是说刚强有劲的脚，踏在了陷阱上，表面上是信实而又坚强，实则上脚底下就是陷阱，随时都有被陷下去的可能。在这种时势中，只有反省反思，戒慎恐惧，把握住中庸的原则而行动，才能吉祥如意。如果逞强好胜讼卦变遁卦，争讼到底，最后就会掉进陷阱里，则凶。不能不明其中的几理，体悟其中的妙境，心性时清地做出趋吉避凶的选择。在人间世道，出现了争执，只有当事双方都有诚意，双方的矛盾才能得到解决。即使双方矛盾解决了，但矛盾的裂痕永远抹不掉，心里的阴影永远去不掉，所以最佳的选择就是不争讼，不争讼就没有裂痕，就没有阴影，永远是和谐和睦。人生在世，没有坎坷和矛盾是不现实的，遇到了矛盾和坎坷，本着以和为贵的心态，包容的心性，坦诚的心胸，请德高望重的人作适当调解，把矛盾解决在萌芽状态，不伤大雅，不伤和气。真到矛盾难以调和时，为了据理力争地争讼，就没有精力去做其他的事情了，更没有能力渡涉大川巨流到外面去做想做的重大事情了。
到了这种时势，对谁都不利。就是打盈官司的人，所能得到的补偿，要比失去的时间、精力和事业所造成的损失要小得多，最终的结局没有盈家，这也是一种灾难。人生要能理解和气生财，吃亏是福的几理，不去追求不义之财，极力避免介入徒劳的诉讼纠纷之中。对可争可不争的事情，不如退让三分，以忍为高，和为贵的姿态来化解矛盾，安于正理，心安理得，免除意外之灾。对必须要进行的争讼，据理力争，适可而止，得饶人处且饶人，这才是高境界的选择。在坦诚公正地争讼或不讼最佳的时势中，在做事情一开始之前就要深谋远虑，考虑到事情的本源，要把可能引起事情争端的本源统统消除掉，不留下争讼的起因，从根本上杜绝争讼。能够做到不争的智慧是做事谋始。有时候很难做到能杜绝争讼的根源，即使有必要争讼时，也要隐忍自励，尽量不要有争讼之心。要韬光养晦，更不可逞强争胜。在不得不争讼时，仍然要本性正直，按中道行事，不可违背天道。
