五、探讨体悟讼卦卦辞
原文:讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。【窒(音:致)惕(音:剃)】
译文:《讼》卦,当发生争讼时,有诚意地解决双方的矛盾,消除双方互不信任的心态。事情的中间是吉,最终结局是凶。见到大人有利,不利于渡涉大川巨流。
探讨体悟:
(1)从卦象上说,《讼》卦,上卦乾性刚健讼卦变遁卦,下卦坎性陷险,在一个不可侵害的卦体内,内在阴险,外在刚性强硬,内在的阴险用刚强的外表表现出来,内在的阴险实施在外表的刚强行动,必然会有争讼之事发生。九二阳爻居阴位,不正不得位,但居中,走中道,有诚信的品德。九二上下两边都是阴爻,阴阳相比,阴阳附和,阴阳能够相比,阴阳能够相附和,就是阴阳双方都有诚意。是说讼,有孚。在必须与人争讼时,要有诚信,更要有令人信服的证据,还要有理有节。九二居坎卦中爻,阳为实,又处在了坎卦的中间。坎卦是坤卦得到了乾卦的中爻而成卦,也就是说由坤卦的顺从变成了坎卦的陷险,阻滞了事物的发展,成了堵窒。坎卦取象为忧,人有忧就会小心,小心就会警惕。打官司是非常劳神费力的事情,必须小心谨慎,有所警惕。是说窒惕。九二阳爻居阴位,性情柔中带刚,柔位中和了阳躁,虽不当位,但居中,其行为不失中道,虽然相争,爻能居中仍然是吉。是说中吉。九二与九五同是阳爻,阳阳不相应,不相应为敌应,遇到了敌人则终凶。就是打官司也不能死缠烂打到底,中间能适可而止则吉。死缠烂打到底,最后是两败俱伤,谁都不是盈家,最终是凶。是说终凶。九五阳爻居阳位,得位得正居中,具有中正的品德情操,走中正之道,又是天子至尊之位,刚健中正,有天子的实力和权力,见到大人有利,是说利见大人。
下卦坎是坤卦得到了乾卦的中爻而成卦,坤取象为大川,坎九二既不当位,上与九五阳阳不相应,沉溺于坤水之中不能出来,也就是说只要入了大川就出不来了,是说不利涉大川。从卦的整体来看,刚强健壮的乾卦在上,阴险陷阱的坎卦在下,也就是说刚强有劲的脚,踏在了陷阱上,表面上是信实而又坚强,实则上脚底下就是陷阱,随时都有被陷下去的可能。在这种时势中,只有反省反思,戒慎恐惧,把握住中庸的原则而行动,才能吉祥如意。如果逞强好胜讼卦变遁卦,争讼到底,最后就会掉进陷阱里,则凶。不能不明其中的几理,体悟其中的妙境,心性时清地做出趋吉避凶的选择。在人间世道,出现了争执,只有当事双方都有诚意,双方的矛盾才能得到解决。即使双方矛盾解决了,但矛盾的裂痕永远抹不掉,心里的阴影永远去不掉,所以最佳的选择就是不争讼,不争讼就没有裂痕,就没有阴影,永远是和谐和睦。人生在世,没有坎坷和矛盾是不现实的,遇到了矛盾和坎坷,本着以和为贵的心态,包容的心性,坦诚的心胸,请德高望重的人作适当调解,把矛盾解决在萌芽状态,不伤大雅,不伤和气。真到矛盾难以调和时,为了据理力争地争讼,就没有精力去做其他的事情了,更没有能力渡涉大川巨流到外面去做想做的重大事情了。
到了这种时势,对谁都不利。就是打盈官司的人,所能得到的补偿,要比失去的时间、精力和事业所造成的损失要小得多,最终的结局没有盈家,这也是一种灾难。人生要能理解和气生财,吃亏是福的几理,不去追求不义之财,极力避免介入徒劳的诉讼纠纷之中。对可争可不争的事情,不如退让三分,以忍为高,和为贵的姿态来化解矛盾,安于正理,心安理得,免除意外之灾。对必须要进行的争讼,据理力争,适可而止,得饶人处且饶人,这才是高境界的选择。在坦诚公正地争讼或不讼最佳的时势中,在做事情一开始之前就要深谋远虑,考虑到事情的本源,要把可能引起事情争端的本源统统消除掉,不留下争讼的起因,从根本上杜绝争讼。能够做到不争的智慧是做事谋始。有时候很难做到能杜绝争讼的根源,即使有必要争讼时,也要隐忍自励,尽量不要有争讼之心。要韬光养晦,更不可逞强争胜。在不得不争讼时,仍然要本性正直,按中道行事,不可违背天道。