大家好，我们一起学习易经。
今天学习讼卦的九五爻和上九爻。
下面先看九五爻。
九五：讼，元吉。
象曰：讼，元吉，以中正也。
它的译文。
九五：争讼，最为吉祥。
象曰：争 讼，最为吉祥，是因为守中而端正。
下面看观象解析。
九五的爻性卦是坎卦，坎为言，为讼，为平，为耳。其 以阳居阳，且居上卦乾之中，得其刚健。以中正居尊，为大人者，治讼者也。又居互离之上，离为明辨，治讼能明辨、公平，又得中正，可以辨是非，断曲直。中则不过，则听不偏也；正则不邪，则断合理也。故曰“讼，元吉”。即，讼者遇之，治讼者治之，皆吉也。吉之尽善者，是以元吉也。
九五中正治讼，中则无过不偏，正则不邪合理，故象曰“讼，元吉，以中正也”。
下面看实战解析。
如果我们占得讼卦，变爻为九五爻，变卦则为火水“未济卦”。
讼卦九五爻辞“讼，元吉”。
占得此爻不变者，有事可遇中正之贵人，无事可为中正之贵人，皆吉也。
占得此爻变者，阳变阴，九五变六五，即“未济卦”的六五爻。
其爻辞“贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉”。大意是“正固吉祥，没有懊悔，君子的光明在照耀，有诚信，吉祥”。
占的此爻变者，九五变六五，阳变阴，无大人之德，会有懊悔之事。但能正固而有诚信，做光明君子是吉祥的。
接着看上九爻。
上九：或锡之鞶（pan）带，终朝三褫（chi）之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
它的译文。
上九：或许受赐官服大带，一天之内被剥夺三次。
象曰：因为争讼而获得官服，也是不值得尊敬的。
下面看爻辞注解。
或：疑辞，可能。
锡：赐也。
鞶带：皮质的大带，古代官员的服饰。
终朝：自旦至暮，终日，一天之内也。
褫：剥夺。
下面看观象解析。
上九与六三正应，组成一个大的巽卦，巽为进退，“或”也。
上九居上卦乾，乾为君王，上爻为宗庙，“锡”也。
上九居上卦乾和互巽，乾为衣，巽为绳直，“鞶带”也。
故曰“或锡之鞶带”。即，上九据六三而获鞶带，强讼而得也。
上九居上卦乾，乾为白昼，又居上卦乾最后一爻，终朝也，一天也。其 三爻应早、中、晚，“三”也。
上九的爻性卦是兑卦，兑为毁折，“褫”也。
故曰“终朝三褫之”。即，人逞其刚强，强讼不止而有所得，必不常保也。“终朝三褫之”，言其讼得偶然，褫夺之速也。
六三“或从王事，无成”，上九强讼而得服，非理也。非理则无义，受人所鄙也。故象曰“以讼得服，亦不足敬也”。
下面看实战解析。
如果我们占得讼卦，变爻为上九爻，变卦则为泽水“困卦”。
讼卦上九爻辞“或锡之鞶带，终朝三褫之”。
占得此爻不变者，一味刚强，得理不饶人，偶有所得，亦不会长久。被褫夺而受辱也。
占得此爻变者，阳变阴，上九变上六兑卦有变卦怎么解，即“困卦”的上六爻。
其爻辞“困于葛藟（lei），于臲卼（nie.wu），曰动悔，有悔，征吉”。大意是“困于藤蔓之间，于高危之地，则称为因行动而懊悔。有了这种觉悟，前进可得吉祥”。
上九变上六，阳变阴，是说讼之有所得兑卦有变卦怎么解，为人所鄙而受困。明白这种行为违背了义理而有悔，有悔而循正理，前进则吉也。
