八字用神提要甲木
[‘十月甲木’
常理:
甲生亥月,印星当令,调候为急,先取丙火。壬水当令,又须见戊止水培木;身强,丙戊两透,富贵定然。
变理:
身强,可配用庚;故十月之甲,丙戊庚,食财煞三透最为上格,因其配合完美之故。
身弱专用禄刃,支见寅卯为美;但原局切切不能无丙,即支藏有丙,亦属可贵;否则水冷木冻,两者无生受之象。
凡冬月用火土,非运相助,不能发迹;因冬月火土失气,用神力弱,交入南方,乃属正气。
‘附例’
1. 尚书之命:
丙 甲 辛 丁
寅 戌 亥 酉
调候用丙,丙根于寅,运入南方,贵为尚书。
2. 贵命:
庚 甲 辛 丁
午 午 亥 卯
冬月甲木见丙,名为‘寒木向阳’,此命无丙见丁,格局较逊,幸两丁寄根于两午,南方火运亦见鹰扬。
‘十一月甲木’
常理:
甲生子月,印星当令,先丙后戊,理同亥月。
变理:
身强见丙戊出干,富贵非轻。
身弱取寅卯禄刃助身,不可随便用癸印。
子月甲子,最怕水多,水泛木浮,必主横夭;有戊此水,方许安吉。故十月十一月之,木论甲乙,不愁身弱,因月令印星当令,自可生木,最怕母慈灭子,水泛木浮。
冬月甲木用癸用壬,总要原局火土太旺方可用之。
【附例】
1. 王候之命:
丁 甲 庚 丙
卯 午 子 子
调候用丙,寒木向阳;尤喜运走东南,贵至王候。
2. 凶命:
壬 甲 戊 乙
申 辰 子 巳
支成水局,水泛木浮,生于冬月,木冷木寒,有巳火则苟又延残喘,申运刑巳,溺毙。
‘十二月甲木’
常理:
甲生丑月,财星当令;天寒地冷,先取丙火;若非水旺,不可用戊,因丑月财星当令,自然有土。
变理:
凡三冬之命,用丙者为贵,无丙用丁,或支得巳寅午一字,亦有小名小利。
身强,用庚劈甲引丁,名‘木火通明’,富贵非轻。故身强得庚丁两透,亦为上格。
身弱,仍用比肩为助,见一寅字最妙;因寅中有甲有丙,比为三冬甲木之真神。
凡甲木多以庚煞取贵,独有三冬及初春可以无庚。一见丙火,自然有福。
【附例】
1. 知县之命:
丁 甲 癸 壬
卯 寅 丑 午
无丙用丁,但见癸伤壬合,贵不能大;幸支聚寅午,吉神尚存;戊午运,用神得力,得选知县。
2. 孤贫之命:
乙 甲 癸 癸
亥 午 亥 亥
水太多而火太少,丁藏于午,应有衣食;惜运行金水,饔餐不继。
甲木喜用神的确定
关于喜用神的确定-甲木篇(巳月)
甲木火旺而病,需得庚金化癸水。
日元 月支 时干支 用神
1 甲木 巳月 甲子 需较多金来补纯水,不见火土为妙
2 甲木 巳月 乙丑 需用水透干,或以少金生水和八字
3 甲木 巳月 丙寅 寅为甲木之禄,丙为甲木的食神,透旺木火。日元旺则喜泻,需金生水
4 甲木 巳月 丁卯 卯是羊刃,为火旺木枯之象。水是唯一解法,如有金助则最佳
5 甲木 巳月 戊辰 戊土财星透出天干,为财旺身弱之象,唯用水和甲木来救
6 甲木 巳月 己巳 用大量水来生扶
7 甲木 巳月 庚午 带水的湿土融入其中化为友情
8 甲木 巳月 辛未 未为木之库,但是在墓地,因此唯有水来救
9 甲木 巳月 壬申 申为木之绝地,但可谓置之死地而后生,壬水庚金同气,只能补自身
10 甲木 巳月 癸酉 靠金水局而转旺,巳酉合化金而生水,无需多水,补自身即可
11 甲木 巳月 甲戌 戌是甲木偏财,但为火之库,巳戌相生,但终为躁热,急需水补或金助
12 甲木 巳月 乙亥 巳亥相冲,只有用水制火,同时火月甲木要金扶
关于喜用神的确定-甲木篇(戌月)
凋零的木在热土中,没有水和热气暖木则亡
日元 月支 时干支 用神
1 甲木 戌月 甲子 强木得金为贵
2 甲木 戌月 乙丑 丑是正财,财旺身弱,水和木来扶持
3 甲木 戌月 丙寅 寅戌半合火局,火土很旺,急需水补,同时可以有庚金辅
4 甲木 戌月 丁卯 卯是甲木的羊刃,木火通明,壬癸水润木,同时湿土来扶金
5 甲木 戌月 戊辰 辰戌相冲,甲木见三财土,财旺生弱,火土多则用土,水木多则水木
6 甲木 戌月 己巳 火土相间急需用水润根,可庚辛助
7 甲木 戌月 庚午 戌午半合火局,庚金透出天干,日元克泄交加,要水来润土灭火制金
8 甲木 戌月 辛未 戌未相刑,土重,未难成木之库,辛金透干,要用水润
9 甲木 戌月 壬申 申是木的绝气之地,申透壬水,戌中藏火,绝处逢生,要甲木比肩
10 甲木 戌月 癸酉 酉戌合金,癸水透干,忌金要火
11 甲木 戌月 甲戌 2木2土,财多伤身,唯有水救或有金生水
12 甲木 戌月 乙亥 亥是木的长生地,日元强壮,唯有金杀配有土气,忌木
关于喜用神的确定-甲木篇(申月)
甲木入申月属绝位
日元 月支 时干支 用神
1 甲木 申月 甲子 申子半合水局,木得水而生,要有庚金和丁火双双透出为旺
2 甲木 申月 乙丑 丑为甲木的正财,要庚金同时要少许火来制
3 甲木 申月 丙寅 寅申相冲,木水两败俱伤,丙火泻木,要用强木救配金土
4 甲木 申月 丁卯 卯是甲木的羊刃,壬水催旺羊刃使甲木强,比肩扶而金透干
5 甲木 申月 戊辰 戊辰土生旺申金,需用火制金,同时需要印绶比肩扶
6 甲木 申月 己巳 巳是甲木文昌,己土生金,壬水相生而比肩扶,身强补庚金
7 甲木 申月 庚午 午火制庚申金,需以丁火扶,水多为病
8 甲木 申月 辛未 未是甲木的天乙贵人,官杀相混宜从化(火)
9 甲木 申月 壬申 申是壬水的长生地,要戊土来制水
10 甲木 申月 癸酉 需用丙丁火来调和,兼有土相为佳
11 甲木 申月 甲戌 戌土为财,要重用金来生水,兼用印来化杀
12 甲木 申月 乙亥 2个壬水相生,要用庚金及土财为用神
关于喜用神的确定-甲木篇(卯月)
卯月之甲木,木之羊刃位,木气很杂。
日元 月支 时干支 用神
1 甲木 卯月 甲子 火土来培,再见金修补
2 甲木 卯月 乙丑 火来生旺财位(土),或用土金来旺,为上个格
3 甲木 卯月 丙寅 寅之归禄,身强旺,宜用癸水浇灌,再用庚金雕琢,如土金2缺,为病格
4 甲木 卯月 丁卯 木火通明之象,需用庚金补,有土生金,为上佳格,羊刃旺而需七杀补
5 甲木 卯月 戊辰 要水,如果用金生水,则不需要补水
6 甲木 卯月 己巳 要用壬,癸水调和,如果巳暗藏丙戊透出天干为上格
7 甲木 卯月 庚午 要用土来泻火势,以金伐木
8 甲木 卯月 辛未 弱金弱土,与其制之不如化之,所以需要火来化甲木气
9 甲木 卯月 壬申 有戊土来扶,带点火气是最佳
10 甲木 卯月 癸酉 如果4柱中有火土但是不克癸水为最佳
11 甲木 卯月 甲戌 卯戌合为火,泻财之象。需要用水润之
12 甲木 卯月 乙亥 用金雕琢,用土培,为有情之命格
关于喜用神的确定-甲木篇(寅月)
8字中比较难确定的是喜用神,按照台湾黄先生说法,学了30年8字也会有人不能把握喜用神。今天开始看李居明的“八字用神(上下册)”,这个算是这本书的摘要把。
日元 月支 时干支 用神
1 甲木 寅月 甲子 火,木旺用金,见土旺财,建禄
2 甲木 寅月 乙丑 火,热土为首选,遇金则贵
3 甲木 寅月 丙寅 金,禄神2见做老年破财论
4 甲木 寅月 丁卯 火,用金来做栋梁材,如果四柱内有水要用土制
5 甲木 寅月 戊辰 水多木多非上格,见金获财,身财两旺
6 甲木 寅月 己巳 火土多锦上添花,有金更好,不利男命
7 甲木 寅月 庚午 需以土为财
8 甲木 寅月 辛未 多见土金为上,火多少皆宜
9 甲木 寅月 壬申 忌金木多,金杀化水,木多财夺自身穷
10 甲木 寅月 癸酉 金水不能太强,火土比较温和
11 甲木 寅月 甲戌 喜见火土,有弱金好,四柱内不见水木佳
12 甲木 寅月 乙亥 金,火和土皆佳
我们的名字也关乎到我们一生的命运,所以起名要非常慎重,人们通常都会分析八字,找出命主的喜用神,在根据喜用神起名;那么起名与喜用神的关系是怎么样的呢?怎么根据喜用神起名?下面是起名与喜用神的关系的相关文章,让我们一起来看看吧!
起名与喜用神的关系
怎么根据喜用神起名
姓名学,本来是我们祖先发明的,后来因历史原因流传到国外,后又从国外返销回国。目前,国内所有用的姓名学流派多,乱抄、乱写、乱引用的很多,而且多数人不懂命理,因此,在运用姓名学为人起名字,是各显神通,极其混乱,误导了不少客户。
在姓名学中,同样蕴含着阴阳五行相生相克之理,这种阴阳五行的变化,如能弥补先天八字的不足,即可使人的命运由坏向好的方面转化,以达改变命运的意图;反之,如后天姓名,阴阳五行关系对其先天八字起反作用,可使人的命运更趋坎坷、不顺,严重者甚至在人生关键时刻招致灾祸。
每个名字都有自己的五行归属,大多数的名字本身并没有好坏之分甲木见未土,判断一个好名的关键就在于根据其人的八字,判断是需要用哪种五行来调节,而姓名当中的五行如能正好弥补其八字不足,这样的名字才能使人趋吉避凶。
其实根据生辰八字起名的过程并不似很多人想象中那么复杂。传统姓名学认为,生辰八字以“中和为贵”,这也正是从《易经》“阴阳五行平衡”之理而来。即四柱“中和”从命理角度而言是最佳的。倘若八字五行中某一项过强或过弱都会使整体失去平衡,进而影响到其人的命运。但所谓正好能够“中和”的八字其实很少,因此,可依据生辰八字起名,了解八字中五行的强弱,用名字的属性和笔画数来弥补,强则抑之,弱则补之。以达“中和”的最佳状态。
四柱八字取用神的原则,是强者制之、泄之,弱者补之助之,所以为人起名字,也必须坚持这个原则。起名字时:以四柱八字中的喜用神为主,如果命中喜水、木,名字中就有水、木字。
起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外,在选用具体字,坚持用"金",就是带"金"字旁;用木字,就必须带"木"字旁;用水字,就必须带"水"字旁、"雨"字旁;用"火"字,就带"火"字旁、"日"字旁;用"土"字就带"土"字旁、"山"字旁、"玉"字旁;不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。
起名时经常会用到用神,喜神到底如何判断呢?所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。
凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落。
为了扭转在起名字的混乱,根据四柱八字是纲,喜用神是纲中之纲的道理,故为人起名字,一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数,就是每一个人的密码,这个密码就叫人的生物遗传基因密码,而天干地支就是基因的标志,人的出生年、月、日、时配上天干地支,就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。
概而言之,凶名招祸,吉名有福。所以,不管先天八字命运好坏,均要选个吉利的名字以弥补或帮扶,方能使人生更为美满、幸福。在取名时,应先通过分析其人生辰八字的五行需要,要知道姓名与五行是彼此联络、密不可分,和谐一致的。再结合字义、字型、字音等综合因素,方能取得一个吉祥、理想的好名字。
起名与喜用神的关系
起名与喜用神的关系,一个人的出生年月日时演变成天干,把出生日称为日主或日元,其它年月时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响,称用神,对日元有利的称喜神,对日元有害的称忌神。
起名与喜用神的关系,在起名字的当中,就是观看八字需要什么用神,然后在名字当中加进去有五行属相的文字来。特别强调根据四柱的需要,在起名、更名时,使姓名带上适宜的数理信息,使名字能融于命理,快快乐乐地走完一生。用神选错,一错全错。懂四柱的人都懂得用神在八字当中的重要性。一个八字算得准与否,取决于取用神的准确。用神取得准,那么八字就应算得准,不然差之毫厘,异之千里。
起名与喜用神的关系,我们在看八字选用神时,主要从结合平衡的需要,找出能对整个命局扶其过弱,抑其过强的那个五行,这就叫做用神。姓名学讲的八字缺什么,说的是经过生克制化计算出来的,命局中最需要的那个五行(即用神),决不能把八字表面中没有或个数最少的那个五行当作用神去补,那就一错全错了。如同样是八字中水少,日主为火命的人,火旺水为喜用神时可补。火太弱水为忌神时,越补水八字越弱,对命主本人极为不利。
运用四柱为人测命运吉凶,首先就要选准用神,用神选准了,就准确度高,用神选错了,就测不准。四柱取用神的原则,是强者制之、泄之,弱者补之助之,所以为人起名字,也必须坚持这个原则。
为人起名字,必须要有高深的命理知识,懂得四柱,预测水平较高,取用喜用神准确。如果不具备上述条件,所起的名字虽不是有意骗人,也是误导,危害至深。所以起名字一定要坚持以喜用神为主。只说五行缺项不讲用神的起名结果是没有什么意义可言的。推荐阅读:解析测八字喜用神
取名时如何补救命中喜用神
笫一,取名字选择汉字时,加偏旁部首。人的生辰八字喜金加金字旁,喜水加水旁,喜木加木旁,喜火加火旁,喜土加土旁,或与这些五行相关的字,如喜水,用"壬"字"子" 字,喜木用"甲"字"寅"字,喜火用"丙""午"字等。如命中所需要的五行,大运已补,或四柱八字五行不缺又中和平衡,那就不一定要加补傍旁部首,天人地三才五格取吉祥数理即可。
第二,取名要选择吉祥数理。姓名学规定,姓字笔画数加1数为天格数,姓字笔画数加中间字笔画数为人格数,中间字笔画数加末尾字笔画数为地格数,末尾字笔画数加1数为外格数,姓名总和笔画数为总格数,这叫天人地三才五格。按这些数理分析吉凶,叫做三才五格剖象。
取名的五行喜忌,按我国的传统方法,应注重汉字的偏旁部首五行,因汉字的起源来自太极八卦的象形,已蕴含了五行。数理五行可起补充作用。有的人或有的女性取名比较难,在取名时,可注重汉字的偏旁部首五行,数理五行兼顾,数理要吉。推荐阅读:如何测算八字的喜用神
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不熟悉命理八字的人,可能不止到何谓喜用神,每个人不管命好还是坏,都会有一个用神和忌神,合理的用神能给你带来好的运势;那么如何测算八字的喜用神呢?下面是如何测算八字的喜用神的相关文章,让我们一起来看看吧!
如何测算八字的喜用神
八字的喜用神测算
很多周易八字的书籍、博客都在说一个人适合什么颜色、什么行业、什么方位、什么数字之类,其实,这些林林总总的助运方法,都是围绕着“喜用神”来展开的。只要你抓住了用神,你便掌握了八字的精髓,而所谓的幸运颜色、行业、方位之类的问题,对你来说也就不在是问题了。
那么,究竟什么是用神呢?简单的说,用神就是八字的枢纽和灵魂,帮助八字平衡,帮助五行之间生生不息的关键。
八字是围绕着日柱天干来看的,日柱天干就代表了自己。比如,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,这时候一般取火为用神,有火取暖,木才能有生机。再比如,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,这时候一般就取土为用神,以火生土,消化火的力量
用神取了之后,喜神如何定呢?一般来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。
找到了用神和喜神,你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如,你的用神是木,喜神是水,那么,你去东方(属木)或者北方(属水)才有利,同时,当你的流年和大运走到木、水之运的时候,你便尤其幸运,做事一帆风顺。关于运势,大家可以期待我们的运程车软件,它将利用喜用神的原理,将你一生的大运流年起伏都计算出来。
用神的基本取法,我总结如下:
扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。
病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除甲木见未土,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。
调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。
通关:命局只有两种五行,如木土各半,见火通关,金火均衡,见土通关,当两种五行形成互不相让之势,取中间能流通转化的五行通关,使命局的克战变为生助,化敌为友,生生不息。
从格:当五行之力旺极无制或衰极无救时,多以物极必反来论,其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
如何查八字喜用神
生活在喜用神方位的人能及早成功、生活舒适。运蹇不顺、夭折的人,都是进入忌神死门方位的人。门向、桌向、床向、财方、吉方、忌方,全来自于喜用神的方位。用神和忌神是相对的两极。一个趋吉,一个主凶。两者都是人类生命中最重要的部份。八字喜用神若只是知命而不能改命,对人本身来说,也不会有什么实际意义。命凶者,只会徒增恐惧;命吉者,也不免洋洋自喜,反失进取之心。所以,预测命运在于能够改变命运,预测只是一种手段,改命才是真正目的。
甲木旺
分析用神::喜正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、食神和伤官(天干丙丁和地支巳午火)、正财和偏财(天干戊己和地支辰未戌丑土)制身为用。
分析忌神:忌正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)、比肩和劫财(天干甲乙和地支寅卯木)帮身为忌。
甲木弱
分析用神:喜正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)和比肩劫财(天干甲乙和地支寅卯木)帮身为用。
分析忌神:忌正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、正财和偏财(天干戊己和地支辰未戌丑土)、食神和伤官(天干丙丁和地支巳午火)。
乙木旺
分析用神::喜正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、食神和伤官(天干丙丁和地支巳午火)、正财和偏财(天干戊己和地支辰未戌丑土)制身为用
分析忌神:忌正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)、比肩和劫财(天干甲乙和地支寅卯木)帮身为忌。
乙木弱
分析用神::喜正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)和比肩劫财(天干甲乙和地支寅卯木)帮身为用、
分析忌神:忌正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、正财和偏财(天干戊己和地支辰未戌丑土)、食神和伤官(天干丙丁和地支巳午火)。推荐阅读:八字食神多的人好不好
喜用神(八字五行旺衰分析)
算命的一种方法,把一个人的出生年月日时演变成天干,把出生日称为日主或日元,其它年月时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响,称用神,对日元有害的称忌神。
用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则:八字日干平衡原则、八字全局阴阳均衡原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神” 称为“平衡用神”、“调侯用神”和“通关用神”。
一、平衡用神的取法
平衡用神又称“生扶用神”,即对日主天干起相生、扶助作用的用神。
先计算四柱中的干支的五行数值,如下表所列,五行数值即是天干对月令的强度,旺、相乘以0.2加上1.0,休、囚、死为1.0。
日干与同类、生日干者(即比肩、比劫、正印、偏印)数值之总和,为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者(即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财)数值之总和,为“异类”之值。
“同类”之值大于“异类”之值为日主强;“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。
金:0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24
水:0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.4(时支藏癸)=1.8
木:0.7(月干藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0
火:0.3(日支藏丙)=0.3
土:1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5
日干“同类”数值:5.04
日干“异类”数值:3.8
“同类”比“异类”数值大,日主强,以木、火、土为喜用(此为平衡用神)。
二、?调候用神的取法
古书很重视一个八字中寒热燥湿的问题,其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理,将干支物质化,分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿(辰土湿而温、未土为暑气热、戌土凉而燥、丑土湿而冷),配合二十四节气,取其调和。因为与气候有关,所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里,阴阳是坎(水)离(火)二卦的质能,而坎离是由干(刚)坤(柔)两个父母卦中爻相交而成。刚柔两爻相乘,滋生六子卦,衍化出宇宙万象。所以归根结底,寒热燥湿就是从水火阴阳衍生,水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
干是动能,主施;坤是静能,主受。《易》理的阴阳观念交叉错综,我们应深入研究《易》学,做到举一反三,融会贯通。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则,来处理八字命学的“调候原则”。
干支阴阳气含原值表
天干: 丙 丁 甲 乙戊 己庚 辛 壬 癸
地支: 巳 未 午 寅 辰 卯 申 戌 酉 亥 丑 子
阴阳原值: +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7
注:
1、 表中“-”代表阴,“+”代表阳。
2、 寅卯辰月生者,八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1.2。
3、 巳午未月生者,八字中的丙丁巳午未原值要乘以1.2。
4、 申酉戌月生者,八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1.2。
5、 亥子丑月生者,八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1.2。
例:阳历1983年9月27日9时28分出生
癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时
分析:酉月生,八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1.2=-7.2
其它的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7,得+6。再加上辛酉-7.2,结果为-1.2。
可查表找接近+1.2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。推荐阅读:如何确定八字喜用神
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