本卦是大畜卦,之卦是蛊卦,问姻缘
主卦山风蛊，蛊，迷惑，你目前很迷惑迷茫。蛊卦初爻变大畜，大畜为积蓄积累，初二三四爻为大坎，预示艰难险阻的开始，随后二爻变艮，艮为止；三爻变蒙，蒙为蒙昧。直到四爻变鼎，险阻才去。此番追求会很艰难。
初九爻变是大畜卦之蛊卦。蛊是腐败、弊乱，需整治。大畜之蛊是说有大量的财富积蓄后会出现腐败、弊乱，这很危险，要终结这种局面，所以爻辞说：“有厉，利已。”有危险，利于及早了结这种腐败、弊乱的局面。
恒，六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”。恒者，“永恒”之意。
杂卦传原文及译文详解
《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，自汉代起，它们又被称为“十翼”。
卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话)，彖下传，象上传(又称“大象”)，象下传(又称“小象”)，系辞上传，系辞下传，文言传(文言是解释二卦经文的言语)，序卦传，说卦传，杂卦传。
据《明史·艺文志》载尔康《易学》五十卷，此本仅存图一卷，《图说》六卷及《说卦传》二卷，《序卦传》二卷，《杂卦传》一卷。每卷首但有“卷之”二字，而空其数，盖刻刊未竟之本也。
极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。《易经·系辞下传》第一章 八卦成列，象在其中矣。
易经·序卦传 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之□①也。物□①不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。
（三）释卦主：九五为需卦卦主，位于天位，正当卦中。孚，信也，《周易乾凿度》曰：“坎北方之卦也，阴气形盛，阳气含闭，信之类也，故北方为信。”九五坎中，心中笃实，故“有孚”。
《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。
——《易·杂卦传》人或益之，人或损之，胡可得而法？——《吕氏春秋·察今》有所广益。 ——诸葛亮《出师表》斟酌损益。大有所益。
蛊卦婚姻
1；随象征随从，随和之义。雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，本卦寓意着，只要顺随人意、顺随制度、顺应时势，就会平安如意、万事通达。
蛊卦，本卦外卦为艮为山大畜卦婚姻时间，内卦为巽为风。在山的阻挡下，风只能被阻塞在山下吹拂。时间长了，毒瘴就会形成。在这样的环境中，万物也就自然不能顺利繁衍生长。这就是蛊卦的卦义。山风蛊卦事业：不吉。
外人挑唆旁人影响，可能有小三，然后发展到后面女方维权也唯权 男方总是失败。
大畜变小畜六爻测结果
官鬼持世本是好的，而且应爻生世。但本月申金，冲破世爻寅木。不吉利，要小心。
卦主没有标明起卦时间，所以不可以详细解卦。不过这个卦象基本上不是啥好意思，是由好到坏的一种变化。
请周易爱好者帮忙分析占感情得山天大畜卦. 山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已婚 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架。
大畜卦(第二十六)艮上乾下 “大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光，日新其德。刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。
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开茶具店属于求财，世爻为自己兄弟爻持之又化退临日辰，目前还好，但往后走就不好了。子孙爻为财源，为行情，动化回头克又化空，往后行情不好。
★此年占得：山火贲卦★时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占着此卦喜临头。断曰：出门吉祥，诸事顺当，失物得见，月令高强。【41岁流年：2029年己酉 小运：丁亥】流年比肩主事，运行长生之地。天干己土用神，地支酉金闲神。
月建临金，天又为刚健自强之意，卦象字面解释就是先开始是小财，小储蓄 ，最后大财大畜卦婚姻时间，大储蓄 所以如果这个卦求事业的话 一定不要再有别的思想 努力去干 一定有赚的。
