图：速水御舟《炎舞》
本月5号是24节气中的立夏。
此时北斗星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。《历书》：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”
到了夏季，就来到了一年中最热的时期，而我们周易里面，也是把夏季归于五行火属性，火为夏之魂，象征着激情澎湃和生命力最旺盛的一个阶段。
春夏秋冬，生旺墓绝。
而在物理上的解释，火就是光和热的释放过程，本质上就是一团能量巳火和午火，这个世界本来就是在物质和能量之间相互转换，而五行的生化关系，也是一个物质、生命和能量的转化过程：
土生金，金生水，水生木，木生火，火生土
你可以把土金水这些看作是各种形态的物质，因为能量的吸收和转化，物质在不停的变换形态，甚至是组合成高级的有机体和生命，当它们由于外在系统的持续作用和受力达到临界点，最终爆发出巨大的能量，从而呈现出火这种状态，这个时候的能量转化是剧烈而快速的，等到能量耗尽，一切又燃为灰烬。
当然，在这个过程中，生命也是会持续的发光发热的，当然青春期以及中年爆发的能量更强一些，人生的这个阶段也更符合火的属性，属于人生的夏季，人是万物之灵，五行俱全，等到能量耗尽，木火的属性耗尽，最后也会被分解化土。
然后继续转化，继续循环，由生到死，由死到生。
所以，为什么周易是哲学，这就是易学认识理解万物自然变化兴衰的一种思维，尤其是在认识宏观世界人情社会命运发展的时候，是一个很好的模型。
然后讲讲十二地支里的火，有兴趣的朋友继续关注。
立夏来临，干支历也随之进入进入巳月午月。
巳（读音就念四，巳月也就是四月，当然这里的四月是干支历的第四个月）
干支历从1月到12月分别为：
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
每三个月对应一季
寅卯辰对应春季，巳午未对应夏季，申酉戌对应秋季，亥子丑对应冬季。
在五行归属中，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水
那么就可以看出，春季是木旺的季节，夏季是火旺的时候，秋季是金旺的时候，冬季是水旺的时候。
也就是春属木，夏属火，秋属金，冬属水。
所以五行火在夏季，占据着重要意义和作用，也就是题目说的，火为夏之魂。
对照自然现象也可以看出，夏季，气温升高，太阳这个大火球离北半球越来越近，火气和燥热一直弥漫，夏属火跟自然现象也是非常贴切的。
再看巳午未的位置，借用地心说（太阳围着地球转理解起来更形象一些），如果你也坐北朝南的话，从巳开始，位于东南方向，午位于正南方向，你会发现，它跟太阳以及一天中温度变化的感受也是相近的，当太阳转到东南方向，也就是在你左上角的时候，此时已经离早上太阳刚出来那会挺远的了，要逐渐靠近正午时分，而一天中最热的几个小时，也是巳午未这三个时辰（上午九点到下午三点）。
所以按照这个方位结合地支的五行属性也可以推出，四个方位的五行：
东属木，南属火，西属金，北属水。这就是方位的五行划分。
再来看巳午未
巳火藏有丙戊庚，故巳为火之本气，戊之禄地，庚之生地。
午火藏有丁己，为火之本气，火之旺地，但是，子午卯酉，四个“专旺之地”，唯独午火藏有其他五行，子水只藏癸水，卯木只藏乙木，酉金只藏辛金，唯独午火藏有己土。
未土藏有己丁乙，为己土之本气，火之余气，木之墓地。
故这三个月，火最旺的是午月，午月也是太阳离北回归线最近的时候，6月21日附近，那一天也就是常说的夏至。
所以有时候易学的一些原理概念跟自然的生发规律匹配并非仅仅是巧合，本身就是相融洽的。
只有深刻了解各个地支以及各个地支所藏的干元，以及它们各自的属性强弱，才能更好的运用它，这些都是命理学非常基础的东西。
最后，根据熵增原理，万物都会从有序变成无续，从高能量的状态变成低能力的状态，最后归为一片死寂。
而生命存在的意义巳火和午火，就是抵抗熵增，从无序变成有序，从世间汲取能量和热量，维持生命，创造奇迹。
如果体内的能量一直持续，一直燃烧，这就是不死鸟。
不死鸟，永存的生命之火。
不会终结的事物，那便是生命。
火，是有光的地方，有光的地方，那就是希望。
“大人以继明照于四方。”——《易经·离卦》
心中有光，眼中有光。