略谈八字用神
首先要把用神的概念弄清楚。什么是用神？古人没有给出一个明确的定义。不管是《滴天髓》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》等古书皆未把用神的外延和内涵阐述清楚。以至于后来的大师们各抒己见、曲解经典。
目前许多人皆认为：用神是对八字有用的五行或干支。它包括以下几种：
一、调候用神
调候用神简单说就是出生在夏天的人要水，出生在冬天的人要火。八字一排，夏水冬火，一眼就定出用神来了。《穷通宝鉴》里把调候用神论述得非常详尽。王心田的《秘本用神精华》也有相关论述。
如壬子、壬子、辛酉、戊申，隆冬出生，天寒地冻。无火则冷八字土多金多，有火则暖。因此该八字可用火。
个人认为，调候用神并不难找。下面的通关用神也是一样。
二、通关用神
两军对垒，一触即发。眼看就要刀剑齐出、血流成河。突然间信使飞临，原来误会一场。顿时化干戈为玉帛。八字亦是如此，金木交战、水火交战、木土交战、土水交战、火金交战，眼看就要酿成灾难，突然间用神出现，对峙双方和气收场。沟通相克的双方使之避免战斗，这就是通关用神。
如以下八字：
壬子、壬子、丙午、甲午，水火交战，甲木透出解难，是为通关。
三、扶抑用神
许多大师认为，扶抑用神是八字中最重要的用神，一些大师又称之为旺衰用神、平衡用神。
八字用五行定吉凶，五行重中和平衡。可没几人的五行是平衡的，总是有旺有衰、有强有弱。于是就需要寻找能促使八字往中和平衡轨道上发展的五行。这就是扶抑用神。
寻找扶抑用神，需要分析日干的旺衰强弱。但古往今来许多大师对旺衰强弱四字的理解皆不一致。有的甚至混用。
我个人认为，旺衰是从月令看，而强弱不仅看月令，还要看其它干支。如木生春天虽然旺，而重重金克必不强。同样，金生夏季必不旺，土多金多也会强。
大多数学八字的在扶抑用神上下了很大的功夫，甚至毕其一生的精力研究扶抑用神。特别是徐乐吾大师之后的命理学界，找扶抑用神成了最基础又最重要的功夫。各种大师提出了各种观点。不管是传统的还是新派的，都让人目不暇接、眼花缭乱。
近代的许多大师都是找扶抑用神的高手。如徐乐吾、韦千里等等。
有些八字很难找扶抑用神。同一个八字，不同的大师，有可能找出来的扶抑用神都不一致。这就难倒了我们的大师们。
四、格局用神
以格局论命是命理古法。古人将不同的八字归纳成不同的格局，然后根据不同格局确定不同的用神。如官格用财印、杀格用食神等等。在《子平真诠》、《渊海子平》、《星平会海》、《三命通会》等诸多古籍里皆可看到格局用神的影子。
近些年研究格局用神的大师们多起来了。有人认为这才是命理学最正宗的路数。他们认为徐乐吾等新派大师们所研究的扶抑用神是对古人命理用神观点的曲解。
五、病药用神
八字里面不起好作用的天干地支，有人称之为病。去掉这些病的就是药。如八字里面火是病，用水去掉火八字土多金多，水就是用神，就是病药用神。在明朝张神峰的《神峰通考》里面有相关论述。
