央广网北京4月19日消息（记者王晶）“泼水节是一种仪式，有游戏娱乐功能。但不是恶作剧，在真正的泼水节里，是不能有侵犯行为的。利用泼水的机会耍流氓就是耍流氓，和泼水节没有关系。”近日，云南大学民族学与社会学学院院长关凯接受央广网记者采访时谈道。
最近，云南“泼水节”“女生颜值越高被泼越狠”的话题引发热议安道尔民俗文化，有女生在“泼水节”被过度泼水甚至被骚扰的视频也在网络传播。就此，景洪市文化和旅游局工作人员回应称，各景区人流量较大，可能存在个别情况，也有警方和工作人员、志愿者在现场维护秩序。游客如果遇到类似情况，可以向警方和现场工作人员进行反映。
4月16日，昆明，一名身着民族服装的女孩在泼水。
不能借民族节庆之由行低俗骚扰、侮辱调戏之实
泼水节前夕，云南多地包括西双版纳、芒市、陇川等发布相关规定文明泼水，严禁以泼水为名侮辱调戏妇女，杜绝使用汽车装载水源、高压水枪、水气球、塑料袋盛水等粗鲁泼水行为和伤害性方式泼水。
在中国民族博物馆副馆长郑茜看来，今年在泼水节上发生的一些不合时宜的行为，实际上颇具典型意义。即便不在今年的泼水节上发生，也有可能在其他地方、其他时间的民俗文化旅游场合发生。“所以它值得我们认真看待，去理解民族文化在走向大众旅游时代所可能遭遇的一些‘意外’，从而达成一种健康的正确的文化心理，去理解诸如此类的事情。”郑茜说。
记者注意到，有视频显示，一女生开着电动车经过正在泼水的人群，被“轮番攻击”过度泼水后，全身湿透，不得已女子只能用手掩面，还发出尖叫。其中，某短视频平台用户“龍非凡”发布的一段视频也显示，一穿着雨衣、拿着水枪的女子被“围攻”，遭遇周围人集体泼水，中途还有男子上前狠狠撕扯女子的雨衣。
旅游专家周鸣岐接受央广网记者采访时表示，泼水节的“火爆”出圈说明，游客在游山玩水的同时越来越喜爱与众不同的民俗体验，这是很多旅游目的地独特吸引力所在，也是文旅融合的体现。但他强调，民俗体验活动也应该遵守公序良俗，不能妨碍正常秩序和通行，更不能借民族节庆的理由行低俗骚扰、侮辱调戏之实。
瑞丽市傣学学会办公室主任也向媒体介绍，每年泼水节筹备阶段，所属机构均向相关负责部门建言，提倡文明泼水，“但有时人们玩闹起来也难以控制”。也称，传统的傣族泼水并不是视频中看到的“打水仗式泼水”，只需用手舀水泼向对方的双肩，以表祝福，“提一小桶水可以用一天。”
西双版纳警方曾发布“文明泼水”提醒称，对于泼水是不文明、不道德行为，造成不良影响、涉嫌违法犯罪的，警方将依法追究当事人法律责任。
4月16日，昆明，游客泼洒欢乐吉祥水。
当地的民俗节日：泼水节是傣族新年 “爱慕谁才泼向谁”
有网友不禁发问：“这还是我们认知中的‘泼水节’吗？”
郑茜对此作出解释，泼水节本来是傣族的新年。因为傣族是稻作民族，水对于他们来说异常重要，在长期的文化心理积淀中，傣族人心中的水已经不是物质层面的了，水代表着“吉祥”“清净”“健康”这样的文化意义。
所以，当新年到来的时候，郑茜说，傣族男女老少都要挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，向谁泼水就意味着把吉祥、幸福、健康传送给谁；甚至在村寨之间的泼水活动中，年轻人还有可能把明亮晶莹的水珠看作是爱情的象征，爱慕谁才泼向谁。
郑茜表示，泼水节本来是一个当地人的民俗节日。但是，当大众旅游时代来临，泼水节的身份就发生了变化——它从一个“他们的节日”，变成了“我们大家的节日”。在这个过程中，泼水节的意义也在发生变化——它从傣族传统的新年，变成了一场用泼水作为主要形式的大众狂欢。
郑茜认为，在我们这样一个统一的多民族国家里安道尔民俗文化，中华民族共同体所拥有的各个民族、各个地区的缤纷多彩的文化遗产，都在从“他们的”变成“我们大家的”，我们所拥有的文化多样性跟我们生活的幸福指数息息相关。“但是，在这个文化共享的过程中，不可避免地会出现一些现象，就是本土性文化在‘破圈’走向全民性文化的过程中，有可能出现被误读、错解，以至于被庸俗化的现象。”郑茜说。
周鸣岐建议，地方圈定部分节日庆祝范围，避开城市关键干道并不得对孕妇、老人、婴幼儿泼水。对民族节庆活动出台专项管理规定，对不文明、不道德行为进行处罚，严重的追究当事人法律责任。
瑞丽泼水狂欢节组委会办公室副主任岩门表示，随着时间发展，泼水节已经不单单是傣族的传统节日，而是一个全民狂欢的节日。“所以也要保证大家的安全，对老人、孕妇，还有骑电动车、摩托车、开车行驶在路上的，就不要对他们泼水祝福了。”
